البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٠١/١ الصفحه ٢٠٦ : آداب الدعاء
والداعي ذكر شيخنا
في الذريعة
أنه رأى منه نسـخة
ضمن مجموعة كتبت
سنة ١١٢٨.
نسـخة
ضمن مجموعة
الصفحه ٥٥ : معنى
هذا الكلام؟!
وكيف يجتمع
في القلب الواحد
: الافتقار إلى
الناس والاستغناء
عنهم؟!
إنّ هذا
من أفضل
الصفحه ٣٩٥ : ء
وجمع الرواة
ممّن
اعتُمدت
روايته في
الصحاح
الستّة ـ
اثنين منها
على الأقلّ ـ
وهو مع ذلك قد
طعن فيه اثنين
الصفحه ٣٤٥ :
ولإخوتها
(١) من
الأُمّ
(٢) السـدس
(٣). انتهى.
قلـت
: ويلزم أن يكون
في نسـخ رواية
الحـديث غلط
الصفحه ١٠٩ :
قال الشهيد
الصدر قدسسره
: «وتذكر في هذا المجال
طوائف عديدة من
الروايات ، والظاهر
أنّ كثيراً منها
الصفحه ٨٠ :
والعمل بالأركان
(١).
هذا ويجب
ملاحظة نكتة مهمّة
في البين وهي أنّ
البحث في الإيمان
والإسلام كان من
الصفحه ٤١٢ :
هذا الكتاب
البحث عما
دار حول
شخصية
عبدالله بن
عمر من
ملابسات في
تلك الظروف
العسيرة
التي مرّ بها
الصفحه ٣٦ :
قرآناً ، مع علمهم
بأنّه كان يحكّهما
من المصاحف ـ كما
في المسند
: «عن زر ، قال : قلت
لأُبيّ : إنّ أخاك
الصفحه ٧٣ :
الفسق
ولا اسم الإيمان
بل أقيّدهما جميعاً
في تسميتهم بكلّ
واحد منهما ، وامتنع
من الوصف لهم بهما
من
الصفحه ٣٦١ : معـه
المحذور المعهود
من هذا الأخذ ،
أو (تُحمَـل الأحكام)
(١) على الأحكام
القضائـيّـة في
هذه الصـور
الصفحه ٤٠٨ : السقيفة
من أحداث
ووفاته صلىاللهعليهوآلهوسلم ودراسة
تحليلية لما
دار فيها من
أُمور ، وما
تلاها من
أحداث
الصفحه ٣٩٤ :
من
أنبـاء التـراث
هيئة
التحرير
كتب
صدرت
محقّقـة
* منتهى
المطلب في
تحقيق
المذهب ج ١١
الصفحه ٢٨٢ :
، تخيّلته فيها
كأنّه يحدثني في
الأحلام ولكن من
طريق مؤلّفاته
: فتألّفت منها
رسالة سمّيتها
(أحلام
اليقظة)
نشر
الصفحه ٣١٨ : منه شـيئاً
كـثيراً ، ولم
يُعثر له على زلّـة
فيه ولا ما يشـينه
، وقلّما روى عن
ضعيف ، وكان فطحيّـاً
الصفحه ٢٩٠ : أسفارنا في
عدّة مناسبات.
ولم يسبقنا إليها
إلاّ هذه الكلمة
من سيّد الكونين
عليه السلام ،
وكلمة اُخرى من