البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٨/١ الصفحه ٢٠٥ :
(١٠٤٣)
شرح
الدرة
المتن معرب
الكبرى في المنطق
للسيد الشريف الجرجاني
علي بن محمّـد
المتوفّى سنة
الصفحه ٣٠٢ :
بالغير ، ومعنى
العلّة في الكبرى
العلّة بالذات.
ولم يتمّ
كلامه حتّى استيقظت
من غفوتي ، وفي
النفس ما فيها
الصفحه ٩٥ : صغرى أنّ
الظنّ لا يغني
في التوصّل إلى
لبّ الحقّ والواقع
؛ لأنّه يخطئ ... فإذا
ضمّ إليها كبرى
أنّ
الصفحه ١٤٦ : على الغيبة
الكبرى.
السيد
المرتضى و «الذريعة»
:
ومع وضوح
الشيخ المفيد رضياللهعنه
في طرح المباحث
الصفحه ٢٣٨ : )
شرح
الكبرى
فارسي.
المتن فارسي
في علم المنطق
للسيد الشريف الجرجاني
علي بن محمّـد
المتوفّى سنة ٨١٦
الصفحه ٢٩٦ :
النظر
الفلسفي البحثي
(١) : أنَّ في
الوجود علّة ومعلولاً
، فهو في نظر أهل
المكاشفة والإشراق
يرجع
الصفحه ٣٢٣ :
العابدين
عليهالسلام
، وهو من المختصّين
بالرضـا عليهالسلام
، وله مقام عظيم
في الزهد والعبادة
الصفحه ٩٦ : .
وأمّا ما
ذكره السـيّد الشهيد
الصدر قدسسره
من أنّ : كبرى التوصّل
إلى لبّ الحقّ
إنّما تكون واضحة
في أُصول
الصفحه ٣٣٥ :
وقوع
الثلاث كما هو
عند الجمهور
(١) ، لا مَن
يسـتخفّ به في
إكثاره له جامعاً
للشـروط ، أو يتسـاهل
في
الصفحه ٣٧٤ : العقد
بنحو ما ذُكر في
المقام الرابع
(٢) ، أُلزم
بما عليه من آثـار
فسـاد النكاح بحسـب
مذهبـه.
نعم
، لا
الصفحه ١١١ : »
(١).
ولكن هذا
الاستدلال مردود
صغرىً وكبرى ..
أمّا
الصـغرى :
فإنّ العقلاء
في أُمورهم الشخصية
المهمّة
الصفحه ١٨٢ :
ازدادت
الحاجة إليها في
استنباط الأحكام
الشرعية مع ابتعادنا
عن عصر النص الشرعي
خصوصاً بعد الغيبة
الصفحه ٢٩٧ : كثير عناء
بطريق نظري ، بعد
أن حاولتُ كشفها
لك من طريق إشراقي
في جلستنا السابقة
، فلم تنكشف. أتعاهدني
الصفحه ٣٧١ : » (٢).
فإذا كان
مَن له الخيار
مِن أتباع أحدهم
، أُلزم بتحديد
متبوعه في جانب
القلّـة.
الرابـع
:
قال أبو
الصفحه ٣٧٣ :
__________________
(١) انظر
: المدوّنـة الكبرى
٤ / ٣٥٢ ـ ٣٥٢.
(٢) انظر
: الهداية ـ للمرغيناني
ـ ٥ / ٢٣٨ ، اللباب في
شرح