البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١١٦/١ الصفحه ٢٠٣ : الحساب
المتن للشيخ
بهاء الدين العاملي.
الشرح للسيد
محمّـد حكيم بن
علاء الدولة الحسيني.
نسـخة
قديمة
الصفحه ١٧٤ : الفقه.
١٣ ـ السيّد
محسن الحكيم (ت
١٣٩٠ هـ) وكتابه حقائق
الأُصول
وهو شرح وتعليق
على كتاب كفاية الأُصول
الصفحه ٣ :
البلاغي.
......................................... تحقيق
: السيّد
محمّد علي
الحكيم ٣٠٣
* من
أنبا
الصفحه ٣٩٩ :
تحقيقها
بدراسة
ومنهجية
علمية وقد
ذكر في آخرها
مصادر
التوثيق.
المحقّق
: السيّد
محمّد علي
الحكيم.
نشر
الصفحه ٢٢٣ :
الاُولى
وبقي نقص بينها
وبين ما بعدها
وبآخرها خط السـيّد
سلطان حيدر بن
سيد جلال الدين
حسن
الصفحه ٣٩٢ : الصدوق
محمّـد بن علي
بن بابويه القمّي
(ت ٣٨١) ، تحقيق السـيّد
حسن الموسوي الخرسان
، نشر دار الكتب
الصفحه ٣٨٧ : خالد البرقي
(ت ٢٧٤ أو ٢٨٠) ، تحقيق السيّد
كاظم الموسوي المياموي
، مطبعة جامعة
طهران ، طهران
١٣٨٣.
٣٦
الصفحه ٢٨٩ :
، لأنّه مخلوق
لها وفعلها وأثرها
، قال سيّدي أوّل
الأئمّة قسيم الجنّة
والنّار أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب
الصفحه ٨٩ :
باب
العلم
بالحكم
الشرعي
بين
الانسداد
والانفتاح
السـيّد
عليّ الهاشمي
الصفحه ١٧٦ : يستحقّ بذلك
العقاب ولا يصحّ
عقابه من قبل المولى
، بل يقبح عقابه
من جانب المولى
الحكيم ، لأنّه
لم يرتكب
الصفحه ١٨٩ :
والشرح
هذا فارسي ، تصنيف
: السـيّد جمال
الدين محمّـد بن
محمود الحسيني
الشهرستاني.
شرح مبسوط
لطيف
الصفحه ٣١١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
والإمام
جعفر الصادق عليهالسلام
١٧ / ٣ / ١٤٢٦
من
جوار
السـيّدة
زينب عليهاالسلام
ـ دمشـق
الشام
الصفحه ٩٣ : عنه
في الوقت نفسـه
، وهذا تهافت يستحيل
صـدوره من الحكيم.
*
التوجيه الثاني
:
إنّ المراد
بالظنّ الذي
الصفحه ١٠٠ :
صدوره
من الشارع الحكيم
؛ قال الله سبحانه
: (وَلاَ تَكُونُوا
كَالَّتِي نَقَضَتْ
غَزْلَهَا مِن
الصفحه ١٢٦ :
الظنّ ؛ إذ معه
لا يعقل أن يخاطب
الشارع الحكيم
عباده بما لا يفيدهم
علماً بمراداته
، ولا يورثهم إلاّ
الظنّ