البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٣٦/٤٦ الصفحه ٦٨ :
لأمره»
(١). وفي تعبير
آخر ، أنّ الإيمان
هو التصديق القلبي
وأنّ العمل يدلُّ
عليه ومصدّقٌ له
الصفحه ١٧٨ : رضياللهعنه
فقد صدرت له تقريرات
عديدة في علم الأُصول
بأقلام تلامذته
، منها :
١
ـ دراسات الأُصول
بقلم
الصفحه ١٨٦ :
الغيبة
للشيخ ، وكمال الدين
للصدوق ، والاحتجاج
للطبرسي : «وأمّا
الحوادث الواقعة
فارجعوا فيها إلى
الصفحه ١٨٨ :
جمال الدين أبي
منصور الحسـن بن
يوسـف بن المطهّر
، المتوفّى سنة
٧٢٦ ، وعليه شروح كثيرة
، منها هذا الشـرح
الصفحه ١٩٠ : ١١٣ ورق رقم
١١٧٤.
(١٠١٤)
شرح
«تهذيب المنطق»
المتن للتفتازاني.
والشرح
للسيد الأمير نظام
الدين
الصفحه ١٩٥ : الطاهرين
، وبعد فهذا شرح
سؤال كميل بن زياد
رضى الله وجواب
أمير المؤمنين
عليهالسلام
حين سأله فقال
ما
الصفحه ٢٠٩ : من
رسائله بهذا التاريخ
رقمها ١٤٨٢.
(١٠٥٢)
شرح
الرسالة الشوقية
فارسي.
المتن للشيخ
شهاب الدين
الصفحه ٢١٤ : محسن
بن محمّـد حسين
بن شمس الدين محمّـد
بن ضياء الدين
، فرغ منه في شعبان
سنة ١٢٥٨ ، ٢٥٣ ورقة ، ٥/١٤
الصفحه ٢١٧ :
(١٠٦٦)
شرح
«الشافية»
المتن لابن
الحاجب في علم
التصريف.
والشرح
لكمال الدين محمّـد
بن معين
الصفحه ٢٣٥ : ء الله
تعالى بمحروسة
حيدرآباد سنة ١٠٩٥.
وخط النسخة
في غابة الحسن
وباعلى الصفحة
الأولى لوحة تزويق
وتأنيق
الصفحه ٢٤٢ : شهر ذي الحجة
سنة ٧٧٠.
نسـخة
بخطّ عطاء الله
بن حسن الجيلاني
، فرغ منها في رجب
سنة ١٠٢٧ ، نسـخة جيّدة
الصفحه ٢٤٨ :
١١٢٩.
(١١١٨)
شرح
«نهج البلاغة الوسيط»
للشيخ الفقيه
المتكلم الأديب
المحقّق كمال الدين
بن ميثم بن
الصفحه ٢٥٣ : في
لآل في لآلي
(١١٢٥)
شرح
هداية الحكمة
المتن لأثير
الدين الأبهري
مفضل بن عمر.
وعليه
الصفحه ٢٧٠ : الحدث فاستعمل
له ، كـ(الكلام)
؛ فإنّه في الأصل
اسم للملفوظ به
من الكلمات ، ثمّ
نقل إلى معنى التكليم
الصفحه ٣٠٦ :
الإسـلامية
؛ قد مَنَّ الله
تعـالى علَيَّ
بالتوفيق في نشـرها
، مُعَـدّةً إعداداً
أرجـو منه تعـالى