البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٩٥/١٦ الصفحه ٩٩ : على
هذا الكلام بثلاث
ملاحظات :
الملاحظة
الأُولى :
صحيح أنّ
الأحكام العقلية
ليست قابلة للتخصيص
الصفحه ١١٤ : بعد تحقّق
الأمر والنهي من
الشارع ، ليس من
الأحكام المجعولة
للشارع ، بل شيء
يستقلّ به العقل
لا على وجه
الصفحه ١١٧ :
المشكلة بكلا جانبيها
، ويبدو أنّ فكرة
عدم وجود طريق
للعلم ببعض الأحكام
الشرعية قد استحوذت
على أذهان كثير
الصفحه ١٣٤ :
مصادر
البحث
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ الإحكام في أُصول
الأحكام
، لعلي بن محمّـد
الآمدي ، تحقيق
الصفحه ١٣٩ : الاستنباط
الشرعي للأحكام
؛ فالمجتهد قد
يصيب الأحكام الواقعية
وقد لا يصيبها
، فإذا كانت حالة
الإصابة فيها
الصفحه ١٤٥ :
الأحكام الشرعية
، إلاّ أنّ ذلك
الخلط كان لا يزال
قائماً بين علمي
الكلام والأُصول
خصوصاً في أخبار
الآحاد
الصفحه ١٥٠ : ، والكلام
في الفروع من دون
إحكام أصله لا
يثمر. وقد كان بعض
المخالفين سأل
، فقال : إذا كنتم
لا تعملون في
الصفحه ١٦٩ :
متطوّرة
في الاجتهاد
الفقهي ،
فأصبح المجتهد
يسير على خطى
واضحة في
عملية الاستنباط
الشرعي للأحكام
الصفحه ٢٣٨ :
١١٨٠.
(١١٠٢)
شرح
كتاب البيع من
قواعد الاحكام
كتاب قواعد
الاحكام
لآية الله العلاّمة
الحليّ جمال
الصفحه ٣٢١ : ح ٧٠٤ باب
ميراث المجوس.
(١) الاسـتبصار
٤ / ١٨٩ ح ٧٠٥ باب ميراث المجوس.
(٢) تهذيب
الأحكام ٨ / ٥٨
الصفحه ٣٢٢ : الحسـين
بن زين
__________________
(١) في تهذيب
الأحكام : «بما ألزموا»
، وفي الاسـتبصار
: «ما ألزموا
الصفحه ٣٢٣ : .
(٣) في تهذيب
الأحكام : «فإنّـه
لا بأس بذلك» ، وفي
الاسـتبصار : «فإنّـه
لا بأس».
(٤) تهذيب
الأحكام
الصفحه ٣٢٦ : .
(٦) في الموضـع
الثاني من تهذيب
الأحكام وفي الاسـتبصار
: «الثـلاثـة».
(٧) تهذيب
الأحكام ٨ / ٥٩ ح ١٩٣
الصفحه ٣٢٩ : ».
(٢) في تهذيب
الأحكام : «رحمك».
(٣) في التهذيبين
: «إنّما نوى الفراق».
(٤) تهذيب
الأحكام ٨ / ٥٧ ح ١٨٦
الصفحه ٣٣٢ :
، عن أبـان».
(٣) في تهذيب
الأحكام : «ولا».
(٤) تهذيب
الأحكام ٨ / ٥٨ ح ١٨٨ ، الاسـتبصار
٣ / ٢٩١