البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٦٧/١ الصفحه ١٩٨ :
الشيخ الصدوق في
عيون
أخبار الرضا
عليهالسلام
، شرح هذه الخطبة
جماعة ذكرهم شيخنا
في الذريعة
ولم يذكر هذا
الصفحه ١٦٤ :
وقد نحا
السيّد الخونساري
(ت ١٠٩٨ هـ) في كتابه
مشارق
الشموس في شرح
الدروس
منحىً عقلياً واضحاً
الصفحه ١٦٢ :
، والإجماع ، والأخبار
، والنسخ ، والقياس
، والاستصحاب ،
والاجتهاد ، والتقليد.
أمّا الخاتمة فهي
تبحث موضوع
الصفحه ٣٠ : ، ووجدوها صحيحةً
، ولا مجال لتكذيب
الأخبار الصحيحة
أبداً ..
ففي الإتقان
: «قال ابن حجر في
شرح
البخاري
: قد
الصفحه ٣٢ :
البخاري ...»
(٤٩).
٣
ـ التأويل والحمل.
ومنهم مَن
سلك طريق التأويل
للأخبار المنقولة
عن ابن مسـعود
الصفحه ١٦٣ : كتب
كتاب مشارق
الشموس في شرح
الدروس
، وهو كتاب فقهي
استدلالي ، ومحمّـد
بن الحسن الشيرواني
(ت ١٠٩٨ هـ
الصفحه ٣٨٩ :
٥٦
ـ عيون أخبار الرضـا
عليهالسلام ، للشيخ
الصدوق محمّـد
بن علي بن بابويه
القمّي (ت ٣٨١) ، تحقيق
الصفحه ٣٩١ : .
٨٤
ـ معاني الأخبار
، للشيخ الصدوق
محمّـد بن علي
بن بابويه القمّي
(ت ٣٨١) ، تحقيق علي
أكبر الغفّاري
الصفحه ٢٣٨ :
هذا
الشرح وهو فارسي
للسيد الشريف الجرجاني
المتوفّى سنة ٨١٦.
وهو شرح
مزجي لا يتميز
من المتن إلاّ
الصفحه ٢٤٣ :
(١١٠٩)
شرح
«المختصر النافع»
(الشرح الصغير)
للسيد علي
الطباطبائي الحائري
، نزيل كربلاء
، تلميذ
الصفحه ٢٠١ :
سنة
٦٧٥ تلميذ المحقّق
الطوسي.
وشرحها
لقطب الدين محمّـد
بن محمّـد الرازي
البويهي التحتاني
الصفحه ٢٦٩ : هذا : المكودي
(ت ٨٠٧ هـ) في شرحه للألفية
(٤).
وعرّفه
ابن هشام (ت ٧٦١ هـ)
في شرح
شذور الذهب
، بأنّه
الصفحه ١٩٧ :
(١٠٢٧)
شرح
حزب الكبير
لابي الحسن
الشاذلي والشارح
أحمد بن عبد الوهاب
الوزير الغساني
الأندلسي
الصفحه ٢١٠ :
(١٠٥٣)
شرح
رسالة الشيخ علي
هو الشيخ
علي بن عبدالله
بن فارس والشرح
لمعاصره للشيخ
أحمد بن زين
الصفحه ٢١٧ :
(١٠٦٦)
شرح
«الشافية»
المتن لابن
الحاجب في علم
التصريف.
والشرح
لكمال الدين محمّـد
بن معين