البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٥٢/٣١ الصفحه ١٥٢ :
إدريس و «السرائر»
:
وشهد هذا
القرن أيضاً عالماً
جليلاً آخراً انتقل
من النجف إلى الحلّة
، وهو : ابن
الصفحه ١٦٠ :
عليها.
٣ ـ إنّ ارتباط
الحلّة بالنجف
كان لا يزال قائماً
حتّى مع بروز مدينة
الحلّة مركزاً
للحوزة العلمية
الصفحه ١٦١ :
الرابطة
بين النجف والحلّة
كمركزي علوم أهل
البيت عليهمالسلام
كانت لا تزال قائمة
، وفيها دلالة
الصفحه ٣٨٥ :
العلمية ، بيروت
١٤٠٥.
١٥
ـ تذكرة الفقهاء
، للعلاّمة
الحلّي الحسـن
بن يوسف بن المطـهّر
(ت ٧٢٦) ، تحقيق
الصفحه ٣٩٨ : نعيم
الأصبهاني)
أحمد ابن
عبدالله بن
أحمد بن
إسحاق بن
موسى ابن
مهران.
صاحب
كتاب حلية
الأولياء كان
من
الصفحه ٤١٤ :
الإسلامي ،
ووقائعه.
فلمّا
كان كتاب
منهاج
السنّة هو
ردّ على كتاب
العلاّمة الحلي
وكتابه (منهاج
الكرامة
الصفحه ٢٤٣ :
(١١٠٩)
شرح
«المختصر النافع»
(الشرح الصغير)
للسيد علي
الطباطبائي الحائري
، نزيل كربلاء
، تلميذ
الصفحه ٢٦٩ : هذا : المكودي
(ت ٨٠٧ هـ) في شرحه للألفية
(٤).
وعرّفه
ابن هشام (ت ٧٦١ هـ)
في شرح
شذور الذهب
، بأنّه
الصفحه ١٩٨ :
والشرح
لعبد العزيز الملقب
بالركن الشيرازي
، ذكر أنه قرأئه
بعض الطلبة عليه
في دمشق فعلق عليه
تعاليق
الصفحه ٢١٠ :
(١٠٥٣)
شرح
رسالة الشيخ علي
هو الشيخ
علي بن عبدالله
بن فارس والشرح
لمعاصره للشيخ
أحمد بن زين
الصفحه ٢١٧ :
(١٠٦٦)
شرح
«الشافية»
المتن لابن
الحاجب في علم
التصريف.
والشرح
لكمال الدين محمّـد
بن معين
الصفحه ٢٢٢ :
نسـخة
القرن الثاني عشر
في ٦٠ ورقة ، رقم التسلسل
١٥٠.
(١٠٧٦)
شرح
الصدور
في حقائق
الأُمور
الصفحه ٢٢٤ : القرن الحادي
عشر وتوفي إمام
قلي قبل انتهاء
الكتاب ، وبعده
حاشية الخيالي
على شرح العقائد
بخطّ هذا الكاتب
الصفحه ٢٣٠ :
وربهر
ديا شكست پس
واى بوى
(١٠٨٩)
شرح
«فوائد الحكمة»
المتن للشيخ
أحمد بن زين الدين
الاحسائي
الصفحه ٢٤٠ :
(١١٠٤)
شرح
«كفاية الأُصول»
أوله : «الحمد
لله الذي وفقنا
للتوجه إلى جناب
قدسه وأيدنا للتعرض