البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٣٢/١ الصفحه ١٩٦ :
في جواب
سؤال السـيّد مال
الله بن السـيّد
محمّـد الخطي من
هذا الحديث القدسي
ولم يتأكد من صحة
الحديث
الصفحه ٢٧٧ :
مقـدّمة
التحقيـق
بسـم
الله الرحمن الرحيـم
الحمد لله
ربّ العالمين وصلّى
الله على سيّد
خلقه
الصفحه ٢٠٢ :
(١٠٣٦)
شرح
خطبة القواعد
قواعد
الاحكام في مسائل
الحلال والحرام
تصنيف آية الله
جمال الدين
الصفحه ٤٠٠ :
المصادر
والجوامع
الحديثية
التي نقلت
عنه بعض
الآيات وتفسيرها
والأحاديث
الواردة فيه.
تحقيق
: السيّد علي
الصفحه ١٠١ :
، فأقام على أحدهما
، فقد حَبِط عمله
، إنّ حجّة الله
هي الحجّة الواضحة».
وإذا كان
جعل الشارع الحجّية
الصفحه ٤١١ :
حيث يكشف عن
خطة السيد
الشهيد رحمه
الله في
العلاقة بين
المذهب
الاقتصادي
وبين القانون
المدني
والنظام
الصفحه ٢١٧ : عشر ناظم
الآيات الباهرات
وله منظومة في
تواريخ الأئمة
عليهم السلام ،
وكتب هذا للشرح
باسم السـيّد الأمير
الصفحه ٤٠٨ : ج ١ ـ ٢.
تأليف
: السيّد قاسم
هجر.
يجمع
كلَّ الآيات
النازلة في
شأن عترة
الرسول
الطاهرة عليهمالسلام من
طريق
الصفحه ١٧٥ : ءة العقلية
، فقال : (دليل المعظّم
[أي الوحيد] أنّه
إذا لم يكن نصّ
لم يكن حكم ، فالعقاب
قبيح على الله
تعالى
الصفحه ١٩٣ :
كرد مصنف رحمه
الله بتجميد بعد
از تيمن بتسمية
، باشد شكر بر توفيق
عمل اين كتاب ... وهكذا
قوله رتبتها
الصفحه ٧٧ :
الاستناد إلى بعض
الآيات في أقوالهم
ومنها : (الَّذِينَ
آمَنُواْ وَلَمْ
يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم
بِظُلْم
الصفحه ٨٢ : بالأدلّة
المثبتة له ، وقد
كان أكثرها قد
استدلّ به المرجئة
وقال به السيّد
المرتضى كذلك في
الذخيرة.
فكانت
الصفحه ٩٨ :
خامساً
:
قول الإمام
الباقر عليهالسلام
: «مَن أفتى الناس
برأيه ، فقد دان
الله بما لا يعلم
، ومن
الصفحه ٢٥٥ :
مـصطلحـات
نحـويّـة
(٢٧)
السـيّد
علي حسـن مطر
اثنان
وخمسـون ـ مصطلح
الصفحه ١٤٦ :
(ت ٤٤٩ هـ) قد يعدُّ
أوّل كتاب مستقلّ
تناول علم أُصول
الفقه عند الشيعة
الإمامية ، أي
بعد أقلّ من قرن
كامل