البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٩٣/١ الصفحه ١٩٢ :
٥/١٠ × ٣/٢٠ تسلل ٧٢٦.
(١٠١٩)
شرح
«الجمـل»
فارسي.
هو شرح بالقول
على متن موجز والمتن
هو كتاب
الصفحه ٢٥٨ : .
وقال الزجاجي
في كتابه الجُمل
: «والحدث : المصدر
، وهو اسم الفعل
، والفعل مشتقّ
منه» (٥)
..
وقال
الصفحه ١٤٩ :
الكتابة
والتدريس هناك
؛ فكتب كتاب عُدّة
الأُصول
الذي يعتبر من
أوائل الكتب التي
تخلّصت من عقدة
الصفحه ٢٦٠ :
للاسم
والحرف ؛ إذ جاء
في شرحه للجمل
: «وقوله : (والحدث
: المصدر) يريد : أنّ
الحدث هو الذي
صدر منه
الصفحه ٢١٨ : محمّـد
تقي الدزفولي باستعارة
الكتاب من الشيخ
رضا البروجردي
سنة ١٢٩٢ ، وتقع في ١٧٢
ورقة ٥/١٤ × ٢١ ، تسلسل
الصفحه ١٨١ :
كتاب الشرائع
، وسار على هداه
ولده الشيخ الصدوق
(ت ٣٨١ هـ) فكتب المقنع
والهداية
، وكتب الشيخ المفيد
الصفحه ٤٨ : أحدثت بعده
، فادفنوني مع
أخواتي.
فدفنت بالبقيع.
وأوصت إلى
عبـد الله بن الزبير»
(١).
وعلى الجملة
الصفحه ١٨٢ : والنهي والجملة
الخبرية والفور
والتراخي والمرّة
والتكرار والتوصّلي
والتعبّدي والمفاهيم
والعامّ والخاصّ
الصفحه ٢٢٦ : الطائي
الحاتمي الاندلسي
المتوفّى سنة ٦٣٨
أخذ أسمه من كتاب
الفصوص
في الحكمة
للفارابي المتوفّى
وعلى فصوص
الصفحه ٣٠٨ :
والروايات الشـريفة
وبقيّـة المطالب
الواردة في الكـتاب
اعتمـاداً على
مصادرها الأصليـة
التي نقل عنها
الشـيخ
الصفحه ٣٩٩ : الكتاب
مع عدّة نسخ
معتبرة ،
منها نسخة
المؤلّف المكتوبة
بخطّه ،
فأثبت في
المتن ما رآه
صحيحاً ،
وذكر ما كان
الصفحه ٧٣ :
، لا كفر الردّة
المُخرج عن الإسلام
والشرع ؛ لإقامتهم
على الجملة منه
وإظهار الشهادتين
، وإن كانوا بكفرهم
الصفحه ١٠٥ :
كون الآية ليست
مسوقة لتحقّق الموضوع
ـ وخلاصته : أنّ
ثبوت المفهوم للجملة
الشرطية متوقّف
على «أن يكون
الصفحه ٤٦ : ء
العقلاء ، وأخباره
تشهد له بتصحيح
هذه الجملة.
__________________
(١) عيون
أخبار الرضا عليهالسلام
الصفحه ٦٩ : .
__________________
(١) المراد
من التالي هو التالي
بالإصطلاح المنطقي
أي مؤخّر الجملة
الشرطية فيكون
المراد أنّ المرجئة
يقولون