البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٦٤/١ الصفحه ١٨ : من بيت
مال المسلمين ،
فقال عبـد الله
بن مسـعود في ذلك
، فضربه إلى أن
دقَّ له ضـلعين»
(١).
وفي
تاريخ
الصفحه ٢٣٩ :
كتبها تلميذه محمّـد
كريم الشريف ابن
محمّـد شفيع الشريف
وقرأها على المؤلف
فاجاز له المؤلف
في آخرها اجازة
الصفحه ١٤٤ : الأُصول)
على الصعيد التاريخي
عرضاً شاملاً من
دون التركيز على
مواقع المدارس
الأُصولية جغرافياً
، ذلك أنّ
الصفحه ١٨٩ : في الذريعة.
نسـخة
بخطّ علي بن عنايت
الله الحسيني فرغ
منه في عشرين رجب
سنة ٩٩١ والظاهر أن
هذا تاريخ
الصفحه ٣٥ : وكيع
وجماعة معه ، عن
الأعمش ، عن أبي
ظبيان ، قال : قال
لي عبـد الله بن
عبّـاس : أيّ القراءتين
تقرأ
الصفحه ١٦٤ :
من نوع ما في تاريخ
علم الأُصول ،
ولكن رغم حجم تأثير
تلك النكسة الفكرية
على تطوّر علم
الأُصول ، إلاّ
الصفحه ٤٠٩ :
تاريخية
بكلّ ما يتعلّق
بهذا اليوم
العظيم الذي
ألقى به رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الحجّة
على اُمّته
الصفحه ٤١٢ :
محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم وكان
لها الدور
المهم في
سطور
التاريخ حيث
عدّت مؤشراً
في
الصفحه ٢٣ : : «أبي
سعيد الخدري».
بل تدلُّ
أخبارنا على عدم
متابعته لأمير
المؤمين عليه السلام
في قراءة القرآن
الصفحه ٢٩ : ء» (٤).
وفي تاريخ
الخميس
بعد العبارة المنقولة
آنفاً : «ولحذفه
المعوّذتين من
مصحفه ، مع الشهرة
عند الصحابة
الصفحه ١٦٠ : المصادر
التاريخية : أنّ
الشيخ جعفر كاشف
الغطاء (ت ١٢٢٧ هـ) بنى
لاحقاً سوراً للمدينة
لصدّ هجمات الأعراب
الصفحه ٢٠٩ : الرحمن الجامي.
شرحها الناظم
نفسه فارسياً عرفانياً.
نسـخة
بخطّ فارسي جميل
تاريخها سنة ٨٨١ ،
ضمن مجموعة
الصفحه ٢٤٩ : وجميع الميزات
، وهذا المجلد
فرغ منه الكاتب
في ربيع الآخر
سنة ١٠٤٧ في ١٥٧ ورقة ،
فتلك الاجزاء تاريخيها
الصفحه ٣٩٦ :
في الاسلام
والمفترقات
في الإسلام
والفضيلة
المتّفق
عليها وكلمة
تاريخية
متّفق عليها والمتّفق
الصفحه ٣٩٨ :
البيت عليهمالسلام.
رسالة (نسمات
الهدى ونفحات
المهدي) :
تعرّض فيها
المصنّف
بأسلوب أدبي
تاريخي وعلمي