البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩١/٧٦ الصفحه ٣٧٧ :
الثالث
عشـر :
ذهب الحنفية
إلى ثبوت العـدّة
على اليائسـة وعلى
الصغيرة
(١) ..
فيلزم من
طلّق
الصفحه ٣٩٨ :
على عقيدة
وجود المهدي الموعود
المنتظر من
ولد فاطمة
وعلي عليهماالسلام ،
والذي يتم
على يديه
التخطيط
الصفحه ٣٩٩ : ، يساعد
القارئ على
فهم ما يدور
من حوار
بأسلوب منطقيّ
مبسّط.
ورسالة
(الردّ على
الوهابية) في
تفنيد
شبهاتهم
الصفحه ٤١٤ : )
المدخل
للتعرّف على
شخصيته
وأحواله
بدراسة شاملة
، ولمعرفة
منهجه في
التعامل مع
مصادر التشريع
والتاريخ
الصفحه ١٧ :
عن أبيه
، قال :
«قال النبيّ
صلّى الله عليه
وآله وسلّم لعبـد
الله بن مسـعود
: اقرأ. قال : أقرأ
الصفحه ٣٧ :
الأحكام
لعماد الدين حفيد
برهان الدين صاحب
الهداية
(١) :
«وبعض المشايخ
على أنّه ـ أي مَن
زعم أنّ
الصفحه ٤٥ : الله عليه
السلام : «قال عليّ
بن الحسين عليه
السلام : إنّ أبا
سعيد الخدري كان
من أصحاب رسول
الله ـ صلّى
الصفحه ٤٧ : عنه»
(٢).
وترجم له
الحافظ ابن حجر
، فروى عن بعض الصحابة
قال : «بايعت النبيّ
صلّى الله عليه
وآله أنا
الصفحه ٥١ :
عبـد الله عليه
السلام : «أتى النبيّ
صلّى الله عليه
وآله رجلان ، رجل
من الأنصار ورجل
من ثقيف ، فقال
الصفحه ١٠١ :
، فأقام على أحدهما
، فقد حَبِط عمله
، إنّ حجّة الله
هي الحجّة الواضحة».
وإذا كان
جعل الشارع الحجّية
الصفحه ١٠٢ :
القوليّة
والتقريريّة ؛
فالكلام في نقطتين
:
*
النقطة الأُولى
:
الاستدلال
على تخصيص الشارع
الصفحه ١٠٦ :
وتوضـيحه
:
إنّ تعليل
وجوب التبيّن بالجهالة
بمعنى : عدم العلم
بصدور الحديث ،
يدلّ على أنّ كل
خبر
الصفحه ١٠٩ :
لا يدلّ على الحجّية»
(١).
وأفضل ما
في هذه الروايات
: الطائفة التي
دلّت «على الإرجاع
إلى كلّي الثقة
الصفحه ١١٠ :
غير أنّ
عدد الروايات التامّة
دلالة على هذا
المنوال لا يبلغ
مستوى التواتر
؛ لأنّه عدد محدود
، نعم
الصفحه ١١١ :
هم متشرّعة
دلّ ذلك على تلقّيهم
إيّاها من الشارع
..
وإن عملوا
بها جرياً على
سجيّتهم العقلائية