البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٠٧/٧٦ الصفحه ١٤٧ :
فانبرى
السيّد المرتضى
لتفصيل الاختلاف
بين أُصول الدين
وأُصول الفقه ،
وأوضح أنّ أُصول
الدين أو (علم
الصفحه ١٧٤ : الفقه.
١٣ ـ السيّد
محسن الحكيم (ت
١٣٩٠ هـ) وكتابه حقائق
الأُصول
وهو شرح وتعليق
على كتاب كفاية الأُصول
الصفحه ١٧٦ : ظلماً
في علاقته بمولاه
لتحسن عقوبته
(١).
وقد آمن
السيّد الشهيد
السعيد محمّـد
باقر الصدر (ت ١٤٠٠ هـ
الصفحه ١٨٣ : أصحابك
ودع الشاذ النادر.
فقلتُ : يا
سيّدي إنّهما معاً
مشهوران مأثوران
عنكم؟
فقال عليهالسلام
: خُذ
الصفحه ١٩٠ : ١١٣ ورق رقم
١١٧٤.
(١٠١٤)
شرح
«تهذيب المنطق»
المتن للتفتازاني.
والشرح
للسيد الأمير نظام
الدين
الصفحه ١٩٥ : عام ١٢٠٦ بالتماس
من السـيّد محمّـد
عبد النبي ابن
علي القاري.
نسـخة
ضمن مجموعة من
رسائله كتبت في
الصفحه ١٩٨ :
في شعبان سنة ٧٥٠.
نسـخة
بخطّ مير سيد حسن
التقوي الاخوي
الشيرازي الطهراني
فرغ منها في ذي
القعدة سنة
الصفحه ٢٠١ : الجرجاني
على شرح الشمسية
بخطّ العلاّمة
السـيّد علي نقي
بن محمّـد علي
الموسوي الزنجاني
كتبها سنة ١٢١١ تسلسل
الصفحه ٢٠٦ :
نفحات اجابت دعا
بمشام جان برساند
...».
نسـخة
ضمن مجموعة بخطّ
السـيّد حسن بن
مهدي الاخوي الطهراني
فرغ
الصفحه ٢١١ :
الساطعة ...».
نسـخة
بخطّ فارسي جيّد
كتبت في القرن
الثالث عشر ، ولعل
الكاتب السـيّد
محمّـد يوسف بن
هادي
الصفحه ٢١٣ : ١٢٤١ ، فرغ منه ١٩ ربيع
الأول سنة ١٢٣٠ ، وطبع
سنة ١٢٦٧.
نسـخة
بخطّ نسخ جيّد
دقيق لطيف كتبه
السـيّد
الصفحه ٢٢٠ :
ألف هذه
الكتاب بأمر استاده
السـيّد بدر الدين
أوله : «احسن كلمة
يتكلم بها أرباب
الكلام وأول حديث
الصفحه ٢٢٢ :
فارسي.
تأليف صدر
الإسلام محمّـد
صدر الصدوري ابن
السـيّد عبد الحسين
ـ نايب الصدارة
بقزوين ـ القزويني
الصفحه ٢٢٥ : للمولى
محسن بن محمّـد
طاهر القزويني.
والشرح
للسيد محمّـد الحسيني.
أوله : «الحمد
لله كما هو أهله
وكما
الصفحه ٢٢٧ :
الطوسي المتوفّى
سنة ٦٧٢ فارسي عربه
السـيّد عبد الوهاب
بن علي الاسترابادي
وعلى هذا المعرب
عدّة شروح منها