البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٢٤/٣١ الصفحه ١٣٧ : الواقعي
أو الظنيّ المقيّد
برضا الشارع ؛
فلا شكّ أنّ الطرق
والأمارات والأُصول
تساعدنا ، ونحن
نبتعد يوميّاً
الصفحه ١٣٩ : الاستنباط
الشرعي للأحكام
؛ فالمجتهد قد
يصيب الأحكام الواقعية
وقد لا يصيبها
، فإذا كانت حالة
الإصابة فيها
الصفحه ١٤٠ : ءة
، والتخيير ، والاحتياط
، والاستصحاب هي
الحلّ الأخير ،
باعتبارها وظيفة
الجاهل بالواقع
من حيث جهله به
ويأسه من
الصفحه ١٦٩ :
، وقد يصيب الأحكام
الواقعية وقد لا
يصيبها ، فإذا
كانت حالة الإصابة
فيها ظنّية فهي
الأدلّة الاجتهادية
الصفحه ١٧٩ : الشرعي
والاقتراب من مطابقته
للواقع. وقد أصبح
محور علم الأُصول
، وهو في قمة نضوجه
الفكري اليوم ،
هو البحث
الصفحه ١٨٧ : تبدّل الزمان
والمكان ، الوصول
إلى الحكم الواقعي
أو الظنّي المقيّد
برضا الشارع ،
بل لابدّ من طرق
وأمارات
الصفحه ٢٥٨ :
(مخطوط) : ٧ ،
نقلاً عن
حاشية اصلاح
الخلل الواقع
في الجمل ،
ابن السـيّد
البطليوسي ،
تحقيق حمزة
النشرتي
الصفحه ٢٦٣ : : الاسم
الموضوع بأصالة
، الدالّ على المعنى
الصادر من المحدَّث
به عنه ، أو القائم
به ، أو الواقع
عليه
الصفحه ٢٦٧ : مصادر ؛ لأنّ
أفعالها : اغتسل
وقبّل وأعان ،
ومصادرها : اغتسال
وتقبيل وإعانة»
(٣).
وهذا في
الواقع تعريف
الصفحه ٣١٦ :
الواقعي الأوّلي
، فإنّ تديّنه
مع إلزامه به يرفع
حقّـه ، فيترتّب
على هذا الرفع
ما ينطبق على القواعد
الصفحه ٣٣٣ : الرحمن بن
أبي عبـد الله
البصري أن يسـألا
عن طلاق الشيعيّ
الفاسـد ، مضافاً
إلى أنّ الحكم
الواقعي الأوّلي
الصفحه ٣٥٧ :
بوقوعه على وفق
مذهبهم بالنسـبة
إلينا وإنْ كان
فاسـداً في الواقع
، وكذا بالنسـبة
إليهم.
ولا منافاة
بين
الصفحه ٣٦٥ : لهم بحسـب
الحكم الواقعي
الأوّلي ، فإنّ
المقام باعتبار
سَوق السـؤال والجواب
ممّا يلزم فيه
تطبيق الموضوع
الصفحه ٣٦٩ : العقد على
مَن يدين بحرمتها
عليه ، وهي تحلّ
له في الواقع ،
أو وكّلت المرأة
كذلك ، جرى فيه
ما ذكرنـاه
الصفحه ٣٧٩ :
الواقعي؟!
فمن الغريب
ما تقـدّم نقله
من أنّـه لا يبعد
الجواز (٢)!
* وذهب الجمهور
أيضاً إلى أنّ
المسـلم