البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٢٤/١٦ الصفحه ١٢٨ :
، وعلمنا أنّه
هو المراد الواقعي
للمتكلّم ، ولم
نحتمل دلالته على
معنىً آخـر ، وإلاّ
لَما تمّ التفاهم
بين أهل
الصفحه ٢٥٩ :
، ولبعضها : ضرب
...
ليتفصّل؟؟
وأمّا قولهم
: يَقعُدُ وقَعَدَ
، ويضرب وضربَ
، ونحوها ، فإنّما
هي صيغة
الصفحه ٣٢٤ : : ذُكر عند
الرضا عليهالسلامبعض
العلويّين ممّن
كان ينتقصه ، فقال
عليهالسلام
: أمَـا
إنّـه مقيم على
حرام
الصفحه ٣٢٨ :
وقد
أكـثروا من الرواية
عنه» (١).
وأمّـا
أبـوه
، فإن كان محمّـد
بن عيسـى الأشـعري
ـ كما يقول
الصفحه ٣٤٨ :
الحنّـاط
(٢) إلاّ لأنّه
عرف أنّها لبيان
الحكم الواقعي
الثانوي الناشئ
من الإلـزام ؛
إذ يبعد من زرارة
أن
الصفحه ٤٠١ :
الخلاف
الواقع فيها
معتمداً على
الرأي الصحيح
منها محتجاً
بالأدلّة
الواضحة ،
وردّ الآرا
الصفحه ٩٨ : العقاب ، لاحتمال
مخالفته للواقع؟»
(٢).
وذهب إلى
أنّ مفاد الآيات
في المقام هو : الإرشاد
إلى حكم العقل
الصفحه ١٣٣ : الواقعي
، وبها ينفتح المصراع
الثاني لباب العلم
بالحكم الشرعي
، وهو العلم بمدلول
الدليل الكاشف
عن المراد
الصفحه ٢٩٠ : إنزعاج لنفسك
في الحقيقة وآلام
لروحك ، ومرض ونقص
في وجودك ، وكذلك
اعتقاداتك الصحيحة
وآراؤك المطابقة
للواقع
الصفحه ٣٦٧ : .
رابعـها
:
إذا وقعـت
معاملة عقديّـة
بين مَن يدين بفسـاد
ذلك العقد وبين
مَن يدين بصحّـته
على الحكم الواقعي
الصفحه ١١ :
إنّ كلّ
هذه المدارس والمناهج
الفكرية والتربوية
المشار إليها ـ
وكذا غيرها ـ تمثّل
في الواقع إفرازات
الصفحه ٦٤ : ؛ لأنّ
كلّ مؤمن لا بدّ
أن يكون مسلماً
في الواقع لكن
ليس شرطاً أن يكون
كلّ مسلم مؤمناً.
وهذا هو
مضمون
الصفحه ١٠١ :
للظنّ غير معقول
ولا مقبول عرفاً
، في مرحلة الثبوت
والواقع ، فإنّ
النوبة لا تصل
إلى مرحلة الإثبات
والتماس
الصفحه ١٠٧ : المناسب
لذيل التعليل ،
حيث ذُكرت (الندامة)
التي لا تكون إلاّ
بلحاظ عدم إصابة
الواقع ، لا العمل
السفهي
الصفحه ١١٠ :
بأخبار المؤتمنين
شخصياً للإمام
عليهالسلام
، بل هذا هو المتعيّن
بلحاظ ما كان عليه
الواقع من إشراف
الأئمّة