البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٨/١ الصفحه ١٨٥ :
يستطيع فيها الأصحاب
الذين كانوا على
درجة من الفقاهة
إفتاء الناس بها.
فـ (زرارة بن أعين)
المعاصر للأئمّة
الصفحه ٣٢٢ :
: رجال النجاشي
: ٢١٦ رقم ٥٦٣ ، رجال الطوسي
: ٣٥٦ رقم ٣٣ في أصحاب
الإمام الكاظم
عليهالسلام
، خلاصة
الصفحه ٧٩ : ، العلامة
في شرحه بهذه العبارة
كتب يقول : «والحق
ما ذهب إليه المصنّف
وهو مذهب الإمامية
والمرجئة وأصحاب
الصفحه ١٨٧ :
الأصحاب
على إدراك القواعد
الأُصولية في عملية
الاستنباط.
بذور
الاستدلال الفقهي
:
ونرجع الآن
إلى
الصفحه ٣٣٠ :
الطوسي : ٣٦٨ رقم ١٦ في
أصحاب الإمام الرضـا
عليهالسلامو
ص ٣٩٧ رقم ٢ في أصحاب
الإمام الجـواد
عليهالسلام
الصفحه ١٨٠ :
المجرّدة عن أسانيدها)
، و (فقه الاستدلال)
، و (بوادر التفكير
الأُصولي عند الأصحاب).
أ
ـ فقه النصّ :
لا
الصفحه ١٨٣ : لقربهم
(رضى الله عنهم)
من أئمّتهم عليهمالسلام
أثر عظيم في تكامل
ذلك التدريب.
تدريب
الأصحاب على
الصفحه ٣١٩ : ، ذكره
الشيخ في أصحاب
العسـكري عليهالسلام
(٧).
وقال الوحيد
البهبهاني في «تعليقته»
: «قيل : إنّه الحسـن
الصفحه ٣٢١ :
الحسـن بن محمّـد
بن سـماعة ، عن
عبـد الله بن جَـبَلَة
، عن غير واحد من
أصحاب عليّ ، عن
عليّ بن أبي حمزة
الصفحه ٨ :
أصحابه ، بل مرتبطٌ
بالمشكلات التي
يحياها الناس حياةً
يكتنفها العناء
، فيريدون لها
حلاًّ.
وفكرنا
الصفحه ١٤ :
بن غافل ... من أكابر
أصحاب رسول الله
صلّى الله عليه
وآله.
كان إسلامه
قديماً ، وهاجر
الهجرتين جميعاً
الصفحه ١٨ : في الحلق
فيها أصحاب رسول
الله ، فما سمعت
__________________
(١) كتاب
المعارف : ١٩٤.
(٢) تاريخ
الصفحه ١٩ : الأصحاب
في حقّه ..
أخـرج الحاكم
وصحّحـه ، ووافقه
الذهـبي : «أنّه
سئل عليّ عن ابن
مسـعود فقال : قرأ
الصفحه ٢٣ :
هذه الفريضة فلم
يدر ما يصنع ، فقال
له أصحاب محمّـد
صلّى الله عليه
وآله : اعط هؤلاء
فريضتهم : للأبوين
الصفحه ٣٥ : شرح
صحيح البخاري ٨
/ ٦٠٤.
(٢) الاستيعاب
في معرفة الأصحاب
٣ / ٩٩٢ رقم ١٦٥٩.