البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٨٧/١ الصفحه ١٨٥ :
يستطيع فيها الأصحاب
الذين كانوا على
درجة من الفقاهة
إفتاء الناس بها.
فـ (زرارة بن أعين)
المعاصر للأئمّة
الصفحه ١٨١ : النصّي
بعد أكثر من مائة
وخمسين عاماً من
وفاة الصادقين
عليهماالسلام
يدلّ على أنّ أئمّة
أهل البيت
الصفحه ٤٦ : هذا الرأي
..
وكان مستقيماً.
ووصف في
كلمات أصحاب الأئمّة
وكبار أصحابنا
بكونه : من «أصفياء
أمير
الصفحه ١٨٧ :
، وقد عرضنا من
الروايات ما يدلّ
على ذلك التفكير
الاستدلالي عند
الأصحاب ، وما
يدلّ أيضاً على
تصريح أئمّة
الصفحه ٤١٤ : أصحاب
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وما
ورد في حقّه
من المدح
والذمّ ،
جاعلاً لكتابه
(منهاج
السنّة
الصفحه ١٥٣ : الهجري
:
وهي المدرسة
التي ازدهرت في
الحلّة وامتدّت
ـ مع مدارس القرن
الثامن والتاسع
والعاشر الهجري
ـ إلى
الصفحه ٣٢٥ : .
(٥) رجال
الطوسي : ٥١٦ رقم ٢ باب
من لم يروِ عن واحد
من الأئمّة عليهمالسلام
، وذكره شـيخ الطائفة
قدسسره
الصفحه ٢٨٠ : في الربع
الأخير من القرن
العاشر الهجري.
هذا ما اختصرته
من حياته بقلم
الشيخ محمّـد رضا
المظفّر
الصفحه ٣١٨ :
لقيت بالعـراق
وناحية خراسان
أفقه ولا أفضل
من عليّ بن الحسـن
بالكوفة ، ولم
يكن كـتاب عن الأئمّـة
الصفحه ٦٦ : وإنّه
أمرٌ ثابتٌ. بل
إنّ الإيمان في
الحقيقة من المفاهيم
التي تقبل الزيادة
والنقصان ، وقد
أشار الأئمّة
الصفحه ٤١٠ : على
دراسة وبحث
حياة الإمام
السادس من
أئمّة أهل
البيت
والثامن من
المعصومين
الأربعة عشر
الصفحه ٢٢ :
التنبيه عليه هو
: إنّا لم نجـد في
رواياتنا مدحاً
له عن أحد من الأئمّة
يدلّ
__________________
(١) شـرح
الصفحه ٣٠٧ :
وتنتهي
بالصفحة ٢٣ ، وهي
من موقوفات مكـتبة
الإمام الحكيم
العامّـة في النجف
الأشرف بالعـراق
الصفحه ١٨٠ : أئمّة
أهل البيت عليهمالسلام
بأسانيدها في كتب
الأصحاب ، وكانوا
يدوّنونها في أبواب
خاصّة كالطهارة
والصلاة
الصفحه ١٨٣ : لقربهم
(رضى الله عنهم)
من أئمّتهم عليهمالسلام
أثر عظيم في تكامل
ذلك التدريب.
تدريب
الأصحاب على