البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٦٢/٧٦ الصفحه ١٠٠ :
صدوره
من الشارع الحكيم
؛ قال الله سبحانه
: (وَلاَ تَكُونُوا
كَالَّتِي نَقَضَتْ
غَزْلَهَا مِن
الصفحه ١١٥ : انسداد
باب العلم لا يمكن
قبولها بحال ؛
لأنّها منافية
لعلم الله تعالى
، ولحكمته ، ولقدرته
، ولكرمه
الصفحه ١٢٤ :
الله سبحانه ؛
قال عزّ وجلّ : (وَلَوْ
كَانَ مِنْ عِندِ
غَيْرِ الله لَوَجَدُوا
فِيهِ اخْتِلاَفاً
كَثِيراً
الصفحه ١٤٨ :
صيغته في ما ليس
بخبر كما يستعار
غيرها من صيغ الحقائق
في ما سواه على
وجه الاتّساع والمجاز
، قال الله عزّ
الصفحه ١٧٥ : ءة العقلية
، فقال : (دليل المعظّم
[أي الوحيد] أنّه
إذا لم يكن نصّ
لم يكن حكم ، فالعقاب
قبيح على الله
تعالى
الصفحه ١٩٦ :
في جواب
سؤال السـيّد مال
الله بن السـيّد
محمّـد الخطي من
هذا الحديث القدسي
ولم يتأكد من صحة
الحديث
الصفحه ٢٢٤ :
، ترجم له الغزي
مبسوط في الكواكب
السائرة ج ٢ وذكر
أن له عقيدة وشرحها
، ولعل هذا الشرح
له أو لغيره
الصفحه ٢٢٧ :
والسلام على نبيه
محمّـد وآله أجمعين
قول الشيخ رضى
الله عنه ...
نسـخة
قيمة بخطّ أحد
خطاطي القرن الثالث
الصفحه ٢٦٦ :
ثلاثة
وخمسـون ـ مصطلح
اسم المصدر
ورد مصطلح
(اسم المصدر) في
كتاب سيبويه (ت
١٨٠ هـ) مع التمثيل
له
الصفحه ٢٦٧ :
يستفاد من قوله
:
«الفرق بين
قول النحويين :
مصدر واسم مصدر
، أنّ (مصدر) هو الذي
له فعل يجري عليه
الصفحه ٢٧٧ :
مقـدّمة
التحقيـق
بسـم
الله الرحمن الرحيـم
الحمد لله
ربّ العالمين وصلّى
الله على سيّد
خلقه
الصفحه ٣٠٠ : جوهرها التسخين
على ما حولها من
الأجسام ، وإفاضة
الماء الرطوبة
والبلل على الأجسام
المجاورة له ،
وإشعاع
الصفحه ٣٠١ :
فيما
قيل إنّه علّة
ذاتية كالنار ـ
: إنّ الفاعل الذي
يفيض الوجود ومنه
الوجود وواهب الصور
هو الله
الصفحه ٣١٨ :
(٢) بن أحمد
المالكي ، عن عبـد
الله بن طاووس
، قال : قلت للرضا
عليهالسلام
: إنّ لي ابن أخ زوّجتُـه
ابنتي
الصفحه ٣٢١ :
الحسـن بن محمّـد
بن سـماعة ، عن
عبـد الله بن جَـبَلَة
، عن غير واحد من
أصحاب عليّ ، عن
عليّ بن أبي حمزة