البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٦٢/٣١ الصفحه ٢٤ : الثاني
منهما :
أمّا
الأوّل :
فقد رواه
الشيخ الصـدوق
؛ قال : «حدّثنا علي
بن أحمد بن عبـد
الله ابن أحمد
الصفحه ٤٠ :
هو
الله أحَـد) حين يدخل
منزله ؛ فإنّه
ينفي الفقر» (١).
٤
ـ تكرار الحجّ
والعمرة :
عن أبي عبـد
الصفحه ٤٥ : الله عليه
السلام : «قال عليّ
بن الحسين عليه
السلام : إنّ أبا
سعيد الخدري كان
من أصحاب رسول
الله ـ صلّى
الصفحه ٥٣ :
صلّى
الله عليه وآله
يصلّي على راحلته
حيث توجّهَتْ»
(١).
* عن عائذ
الأحمسـي : «دخلت
على أبي عبـد
الصفحه ٩٠ :
يُضِلُّوكَ عَن
سَبِيلِ الله إِن
يَتَّبِعُونَ
إِلاَّ الظَّنَّ
وَإِنْ هُمْ إِلاَّ
يَخْرُصُونَ) (٢).
٤ ـ (قُلْ
الصفحه ١١٦ :
وحـدة
المصـدر ووحدة
المبلِّغ ؛ فمصدرهما
معاً هو الله عزّ
وجلّ ؛ لأنّ رسـول
الله
الصفحه ١٢٢ :
بن مسلم ، قال : قال
أبو عبـد الله
عليهالسلام
: يا محمّـد! ما جاءَك
من رواية من برّ
أو فاجر ، يوافق
الصفحه ٣٠٥ :
مقـدِّمة
الإعداد :
بسم
الله الرحمن
الرحيم
الحمـد
لله ربّ العالميـن
حـقَّ حمـده ،
والصـلاة
الصفحه ٣٣٠ : الله بن
نصر البـزّاز ،
عن الكليني ،
عن عـدّة مـن
أصحابنا ، عن
أحمـد بن
محمّـد بن
عيسـى.
وكذلك
: عن
الصفحه ٣٣٢ : سماعة
والحسـن بن عديـس
(جميعاً) (١)
، عن أبان ، (٢)عن
عبـد الرحمن البصري
، عن أبي عبـد الله
عليهالسلام
الصفحه ٣٤٠ : كان
الحكم الأَوّلي
هو انحصار الحلف
بالله كما جاءت
به الأحاديث الكـثيرة.
والظاهر
أنّ محمّـد
بن قيـس
الصفحه ٢٦ :
فأخرجوه
من منزله وعلا
المنبر وقال قائل
منهم : والله لئن
عاد منكم أحد فتكلّم
بمثل الذي تكلّم
به
الصفحه ٣١ : عبـد
الله بن أحمد في
زيادات المسند
، والطبراني وابن
مردويه من طريق
الأعمش ، عن أبي
إسحاق ، عن عبـد
الصفحه ٣٣ :
ذلك ؛ حيث جاء فيها
: (ويقول : إنّهما
ليستا من كتاب
الله) ، إلاّ أنّه
حاول التأويل لهذه
الرواية فقال
الصفحه ٤٩ :
الله صلّى الله
عليه وآله ، يمكن
الاستشهاد بها
لموالاته له عليه
السلام ، وإن روي
مثل ذلك عن بعض
الّذين