البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٠٠/١ الصفحه ١٧٩ : استمرّ
جهد العلماء بنفس
الزخم والقوّة
التي لحظناها في
الألف سنة الأخيرة.
الصفحه ٢٧١ :
«اسم
المصدر : ما ساوى
المصدر في الدلالة
[على معناه] ، وخالفه
بخلوّه ـ لفظاً
وتقديراً ـ من
بعض ما
الصفحه ٢٦٩ : الرضي
(ت ٦٨٦ هـ) في التعريف
باسم المصدر : «هو
شيئان : ما دلّ على
معنى المصدر ،
مزيداً في أوّله
ميمٌ
الصفحه ٢٦٢ :
: أنّه : اسم الحدث
؛ وهو المستفاد
من قوله في أُرجوزته
الألفية
:
المصدر
اسم ما سوى
الزمانِ من
الصفحه ٢٨٠ : ء ،
والعرفاء.
وأمّا منهجه
العلمي في التأليف
: فيبتني في كلّ
ما ألّف على حصر
العلوم الحقيقية
والمعارف
الصفحه ٢٦٨ :
على
معناه ، وخالفه
بخلوّه ـ لفظاً
وتقديراً دون عِوَض
ـ من بعض ما في فعله»
(١).
وقال في
شرحه
الصفحه ٣٨١ : البيـاض
في السـابع
عشـر من رجب الحرام
عصراً ،
في السـنة
التاسـعة والأربعين
بعد الألف والثلاثمئـة
هجرية
الصفحه ٥٦ : يكون
افتقارهم في : «لين
الكلام» و «حُسن
السيرة» ، والأوّل
يتعلّق بالأقوال
والثاني بالأفعال
، فمَن طاب
الصفحه ٢٨٥ :
(١).
أنا
ـ وقد جفّ ماء فمي
ـ أمهلني دقيقة
واحدة حتّى أجمع
نفسي للجواب؟
هو
ـ أمهلتك ألف سنة
ممّا تعدّون
الصفحه ٣٩٥ :
بكنيته ،
مستخدماً
رموزاً
معروفة عند
العاملين في
هذا الحقل ،
معتمداً ـ في
هذا
الاستقصاء ـ
ما ورد
بشأنهم في
الصفحه ٣٠٧ : .
تشـتمل
الرسالة على ثلاثة
فصـول :
الأوّل
: أدرج فيه المؤلّف
قدسسره
ما وجده من الأحاديث
الواردة عن
الصفحه ٢٢٩ :
المطيرفي
الاحسائي ، المتوفّى
سنة ١٢٤١ المتن والشرح
كلاهما له ألف
المتن عام ١٢١١ ، ثم
شرحه بالتماس
الصفحه ٢٦٣ : ...
وتقييد
وضع المصدر بالأصالة
مخرج لاسم المصدر
، وهو : ما وافق في
بالمعنى مصدر غير
الثلاثي ، وفي
الوزن مصدر
الصفحه ٣٩٦ :
لتوضيح
المنهج
الاستدراكي
النقدي في
اللغة ،
وحياة
المؤلِّف ،
ومنهجية
التحقيق ،
واحتوى
المجلّد
الثاني
الصفحه ١٨ : . والله
ما نزل من القرآن
شيء إلاّ وأنا
أعلم في أيّ شيء
نزل ، وما أحد أعلم
بكتاب الله منّي
، ولو أعلم أحداً