البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٨٧/١ الصفحه ١٧٨ :
: أبو القاسم الكوكبي.
٦
ـ محاضرات في أُصول
الفقه بقلم
: محمّـد إسحاق
الفياض.
٧
ـ الأمر بين الأمرين
الصفحه ٤٠٣ : .
*
الأمر بين
الأمرين.
تأليف
: محمد مهدي
الآصفي.
بحث
يعالج مسألة
أفعال
الإنسان
وسلوكه ، وكيفية
ارتباطها
الصفحه ٣٢٨ :
لازمة ، أو يحكمون
بثبوتها ولزومها
؛ ولا يخفى أنّ
هذا التعليل يشـير
إلى قاعـدة الإلزام
، أو ينظر إليها
الصفحه ٣٤٢ : ، بل
ربّما يسـتفاد
من روايتهما عنه
جلالتـه.
وبمقتضى
أنّ جميـلا من
أصحـاب الإجماع
(٣) ، يرجع الأمر
إلى
الصفحه ١٤٧ : المتكلّمين
يذهبون إلى أنّ
للأمر صيغة مفردة
مختصّة به ، متى
استعملت في غيره
كانت مجازاً ،
والذي يدلّ على
أنّ
الصفحه ٦٦ : رأي الأئمّة
عليهمالسلام
يتعارض مع ما يرتئيه
المرجئة فيما لو
وصل الأمر إلى
الحفاظ على حريم
الإيمان
الصفحه ٤٠٨ :
الكفاية من
أوّلها وإلى
نهاية الأمر
التاسع (الحقيقة
الشرعية) ،
الأوّل كان
شرحاً
مبسوطاً
والثاني
مزجياً
الصفحه ٢٩١ :
لَهُ مِن نُور) (٤).
وآخر نصيحتي
أن يلقي بزمام
أمره إلى الله
تعالى وإلى رسوله
النذير الأمين
، فكلّ ما
الصفحه ٥٧ : : «ومَن
لم يرجَ الناس
في شيء وردّ أمره
إلى الله عزّ وجلّ
في جميع أُموره
استجاب الله عزّ
وجلّ له في كلّ
شي
الصفحه ٢٩٦ : آخر الأمر
إلى كون العلّة
أمراً حقيقياً
والمعلول جهة من
جهاته (٢)
، ورجعت علّية
الشيء الذي يسمّى
علّة
الصفحه ٣٠٩ : هذا
دون الإشـارة إلى
تلك ، تاركاً أمر
المقارنة بينهما
لمن يودّ ذلـك.
الصفحه ٣١٨ : معاند ، وكان
قريب الأمر إلى
أصحابنا الإماميّـة
القائلين بالاثني
عشـر».
وقال الكشّي
: «فما رأيت في مَن
الصفحه ١٦٠ : توجّه بعدها
إلى زيارة أمير
المؤمنين ... وبعد
الزيارة أمر بتعمير
النهر الذي حفره
شاه إسماعيل الأوّل
الصفحه ١٧٥ :
المجتهدين ذهبوا
إلى أنّ ما لا نصّ
فيه ، والشبهة
في موضوع الحكم
الأصلي ، فيهما
: البراءة ، والمقصود
بالأوّل
الصفحه ٣٢٩ : محمّـد الهمداني
، قال : كـتبت إلى
أبي جعفـر الثـاني
عليهالسلاممع
بعض أصحابنا ،
وأتاني الجواب
بخطّه