البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٥/١ الصفحه ١٧٨ :
: السيّد علي الشاهرودي.
٢
ـ مصباح الأُصول
بقلم
: السيّد محمّـد
سرور البهبودي.
٣
ـ جواهر الأُصول
بقلم
الصفحه ٣٥٦ : نحـو ذلك
(٤).
وفي «الجواهر»
، في تطليق المخالف
ثلاثاً ولزومه
له ، قال : «لأنّ ذلك
دينه ، مضافاً
إلى
الصفحه ٣٥٧ : »
(٦).
__________________
(١) جواهر
الكلام ٣٢ / ٨٨.
(٢) إضافة
من المصدر.
(٣) جواهر
الكلام ٣٢ / ٨٨ ـ ٨٩.
(٤) إضافة
من المصدر
الصفحه ١٥٤ :
وفخر
المحقّقين ، محمّـد
بن الحسن (ت ٧٧١ هـ)
، والشهيد الأوّل
، محمّـد بن مكّي
(ت ٧٨٦ هـ).
كتابات
الصفحه ٢٨ :
عليهما السلام.
وخلافه انقرض ،
واستقرّ الإجماع
الآن من العامّة
والخاصّة على ذلك»
(١).
وقال في
الجواهر
الصفحه ٢٥٢ : بانها
منقولة عن شرح
المولى صدرا على
الهداية وعليها
حواشي ملا زادة
وحواشي فخر او
فخر الدين وباوائلها
الصفحه ١٧١ :
١٥ ـ الشيخ
محمّـد حسن النجفي
(ت ١٢٦٦ هـ) وموسوعته
الفقهية الاستدلالية
الجليلة جواهر الكلام
في شرح
الصفحه ٣١٥ :
: تفصيل وسائل الشـيعة
٢٦ / ٣١٩ ح ٣٣٠٧٧ ، الفصول المهمّة
في أُصول الأئمّة
٢ / ٤٧٨ ح ٢٣١٥ ، جواهر الكلام
٣٢
الصفحه ٣١٦ :
__________________
٣٣٠٧٧ ،
الفصول
المهمّة في
أُصول
الأئمّة ٢ / ٤٧٨ ح ٢٣١٥ ،
جواهر الكلام
٣٩ / ٣٢١.
(١) كما
مـرّ في
الصفحه ٣٣٥ : / ٢٤٣ ، رياض المسائل
١٢ / ٢٣٣ ، جواهر الكلام
٣٢ / ٨٧.
(٣) ليـسـت
في المصـدر.
(٤) ليـسـت
في المصـدر
الصفحه ٣٨٥ : ، بيروت
١٤١٤.
١٣
ـ التحرير الطاووسي
، للشيخ حسن
بن زين الدين (ت
١٠١١) ، تحقيق فاضل الجواهري
، نشر مكتبة
الصفحه ٣٨٦ : مؤسّـسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
، قم وبيروت ١٤١١.
٢٥
ـ جواهر الكلام
في شرح شرائع الإسلام
الصفحه ١١ :
سوى الخيبةوالفشل
؛ بينما تشقّ الفكرة
الصحيحة طريقها
متلألئةً شامخةً
إلى سلالم المجد
والفخر.
وفكرتنا
الصفحه ٢٠ : كان يعتقد
بولاية عثمان وخلافته
، فلو كان يعتقد
لَما ألقى أُبّهتها!
وقال الفخر
الرازي في نهاية
العقول
الصفحه ٣٠ : الأصل : ما ذكره
الإمام فخر الدين
الرازي ، قال : نقل
في بعض الكتب القديمة
أنّ ابن مسعود
كان ينكر كون سورة