البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٤٤/١ الصفحه ١٧٦ : أن أصل حقّ
الطاعة للمنعم
والخالق مدرك أوّلي
للعقل العملي غير
مبرهن ، كذلك حدوده
سعةً وضيقاً ،
وعليه
الصفحه ٣٧٠ : حـقَّ
فيه لأحدهم بحسـب
الوصيّـة.
هـذا ، وإذا
كان الموصى له
شـافعياً ، أُلزم
بتوقّـف نفوذ الوصيّـة
له
الصفحه ٣٨٢ :
__________________
الفروع
التي في الأصل
؛ لأجل عروض التأمّـل
فيها». منـه قدسسره.
أقـول : لقد
الصفحه ٢٨٤ : الالهية
عرّفتني حقّ العرفان
...
وساءلتُ
نفسي لماذا هذا
التنكّر عليَّ
إذاً ، أكنت أسأت
فيمن أساء إليه
الصفحه ١٥٥ :
والعمق من أيّ
وقت مضى ؛ ففي كتاب
القواعد
والفوائد في الفقه
والأُصول والعربية
للشهيد الأوّل
، ضمّن المصنّف
الصفحه ١٧٤ :
عند الشيعة حول
هذا الأصل هو كتاب
المعارج
للمحقّق الحلّي
(ت ٦٧٦ هـ) ...
يقول المحقّق
الحلّي رحمهالله
الصفحه ٣٣٧ : والشـيخ
أن يذكـراه في
كـتاب الأيمان
مع أنّ الأصل «يسـتحلّون»
، فإنّ توجيه الانطباق
مع كون الأصل «يسـتحلّون
الصفحه ٤١٤ :
كتاب
تدور أبحاثه
حول معرفة
ابن تيمية في
عقيدته
وآرائه في
صفات الباري
عزّوجلّ
والقول
الصفحه ٣٩٥ :
من علماء
العامّة ـ أو
أكثر ـ
المعتمدين
في الجرح
والتعديل في
كتبهم
الرجالية ،
وجاء في حقّه
من الكلمات
الصفحه ١٧٧ :
ولا يمكننا
قياس أحكام المولوية
الذاتية في حق
الطاعة بالمولوية
العرفية ؛ فإنّ
انحصار حقّ الطاعة
الصفحه ٣٦٨ : وحيثـيّـتها
المعروفة لا تزاحم
جهة إلزامه بعقده
ووجوب الوفاء به
، ولا تبطل حقّ
الطرف الآخر في
العقد ، ولا
الصفحه ٣٨١ : كان يدين
بنجاسـة شـيء لم
تثبت بذلك نجاسـته
حتّى في حقّـه
؛ لأنّها موضوع
واقعي.
نعم ، يُلزم
بلوازمها
الصفحه ١٥٢ :
إلى النصوص الشرعية
، قائلاً : (... فإنّ
الحقّ لا يعدو
أربع طرائق : كتاب
الله سبحانه أو
سنّة رسوله
الصفحه ٣٣٩ :
والمظنون
أنّ النسـخ المذكورة
في «التهذيب» صدرت
من المصحّحين تخمينـاً
، أو نظراً إلى
نسـخ كـتاب
الصفحه ٣٧٣ : يقوله متبوعه
وليـس له حـقّ
التضمين.
الثـامن
:
قال أبو
حنيفة : «إنّ المنافع
لا تُضمَـن