البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٦/٩١ الصفحه ٣٣٩ :
والمظنون
أنّ النسـخ المذكورة
في «التهذيب» صدرت
من المصحّحين تخمينـاً
، أو نظراً إلى
نسـخ كـتاب
الصفحه ٣٦٥ :
وممّا يؤيّـد
ذلك ويشـهد له
ما تقـدّم في موثّـقـتَي
أبي بصير وفُضـيل
، اللتين لا مناص
عن تنزيلهما
الصفحه ٣٦٧ :
بحرمة
الجمع بين العمّة
وبنت أخيها وإن
نزلت ، وبين الخالة
وبنت أُختها كذلك
مطلقاً ، في التزويـج
الصفحه ٣٧٢ :
الخامـس
:
قال أبو
حنيفة بأنّـه «لا
خيار في الـتَّـصْـرِيَـة»
(١) ..
فيلزم تابعه
المشـتري بـذلك
الصفحه ٤٠٠ :
وأخيراً
عمد إلى ذكر
الآراء
الحديثة
التي ساعدت
في تطوير فنّ
علم الأصول ،
كالمحقّق
الشيخ
الصفحه ١٨ :
أمر
به فضُـرب ـ وكسر
له ضلعان ، واختلفوا
في السبب ؛ فروى
ابن قتيبة في أخبار
عثمان من كتاب
المعارف
الصفحه ٦٢ :
قلت : فهل
للمؤمن فضل على
المسلم في شيء
من الفضائل والأحكام
والحدود وغير ذلك؟
فقال : لا
، هما
الصفحه ٦٧ :
حيث أُخذ
بنظر الاعتبار
المراتب والدرجات
المختلفة للإيمان
في مثل هذه الروايات.
بالإضافة
إلى ذلك
الصفحه ٧١ :
لحلّ المسألة وذلك
من خلال قولهم
بأنّ الإقرار مأخوذ
في مفهومي الإسلام
والإيمان ، وأنّ
متعلّق الإسلام
الصفحه ١٤٤ :
من القمّة
في التفكير الأُصولي
الإمامي.
وبطبيعة
الحال ، فإنّ الترابط
الُمحكم بين الأفكار
الصفحه ١٥١ :
وأصوله في كتاب
واحد يتضمّن كلا
القسمين : أُصول
الفقه ، والفروع
الفقهية ، وحاولت
ـ بتوفيق ظاهرـ
تطبيق
الصفحه ١٥٥ :
الشهيد
الأوّل و «القواعد
والفوائد» :
وقد بلغ
(علم الأُصول) في
هذه المرحلة درجة
أعلى في الدقّة
الصفحه ١٦٢ :
ولا شكّ
أنّ كتاب معالم الدين
يعتبـر نقلة نوعية
في منهجة علم أُصول
الفقه ، فهو بالإضافة
إلى دقّته
الصفحه ١٩٦ :
في جواب
سؤال السـيّد مال
الله بن السـيّد
محمّـد الخطي من
هذا الحديث القدسي
ولم يتأكد من صحة
الحديث
الصفحه ٢١٨ : محمّـد
تقي الدزفولي باستعارة
الكتاب من الشيخ
رضا البروجردي
سنة ١٢٩٢ ، وتقع في ١٧٢
ورقة ٥/١٤ × ٢١ ، تسلسل