البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٧/٤٦ الصفحه ٤٠٥ :
العامّة
والخاصّة في
الواقعة ..
تظلّم أهل
البيت عليهمالسلام :
تصريحهم في
مواقف كثيرة
بآلامهم
وبما عانوه من
الصفحه ١٥٠ :
الأوّل
: أُصول الفقه ويشمل
ربع الكتاب في
٢٥ صفحة طبعة حجرية
من القطع الكبير
(الرحلي).
الثاني
الصفحه ١٥٨ : أنّ بثّ القواعد
الأُصولية بشكل
غير مبرمج أفقد
الكتاب منهجه الموضوعي
في تصنيف القواعد
المشتركة في
الصفحه ٢٩٨ :
يبق
إلاّ أن نفرض أنّ
العلّة (١)
في الأمثلة المذكورة
ليست علّة إلاّ
في حال الحدوث
فقط ، أمّا البقا
الصفحه ٢٩٩ :
فيها؟!
أنا
ـ إنّ المجاز قنطرة
الحقيقية كما تقولون
، فلا بدّ من تتبّع
آراء المتفلسفة
والمجادلين
الصفحه ٣٢٦ :
ومحمّـد
بن بجيل (١)
وأبي ولاّد الحنّـاط
(٢) ، وهو فيها
(٣).
*
الحديث السـادس
:
ما رواه
في
الصفحه ٣٤٥ :
ولإخوتها
(١) من
الأُمّ
(٢) السـدس
(٣). انتهى.
قلـت
: ويلزم أن يكون
في نسـخ رواية
الحـديث غلط
الصفحه ٣٦١ : أنّـه
يحتمـل ، أو يتعـيّن
ـ لأجـل ما ذكرنـاه
ـ أن تكـون الروايـة
ـ سـؤالا وجواباً
ـ واردة في أخذ
الفتوى
الصفحه ٤٠٨ :
إيران
/ ١٤٢٦ هـ.
*
الغاية في
شرح الكفاية
، ج ١.
تأليف
: السيّد زهير
الأعرجي.
شرحٌ
الصفحه ٤١٣ :
الثقافية
المسماة
بمكتبة
الطالب ،
يهتمّ بدور
الإمام عليعليهالسلام في
كتابة الوحي
وتدوينه
بأمر الرسول
الأعظم
الصفحه ١٩ : رسول الله
صلّى الله عليه
وآله في علم عليّ
بالقرآن ، وكذا
ما قاله هو عليه
السلام ، وما أقرّ
به سائر
الصفحه ٥٧ : الله
ذلك من قلبه لم
يسأل الله شيئاً
إلاّ أعطاه».
ومثلها
عن علي بن الحسين
عليه السلام ،
قال في رواية
الصفحه ٧٥ :
هذا ويجب
ملاحظة نكتة في
المقام ألا وهي
: إنّ المنافق يجب
ان نجعله في مصاف
الكافر عند الحكم
عليه
الصفحه ١٦٥ :
ظهر
من بين ثناياه
فقيهان من أعظم
فقهاء الإمامية
في العصور المتأخّرة
، وهما : الوحيد
البهبهاني
الصفحه ١٨٦ :
الغيبة
للشيخ ، وكمال الدين
للصدوق ، والاحتجاج
للطبرسي : «وأمّا
الحوادث الواقعة
فارجعوا فيها إلى