البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٨/٣١ الصفحه ٣٤٤ : عليهالسلام
...
(١) انظر
: المحصول في علم
الأُصول ـ للفخر
الرازي ـ ٢ / ٤٤٠ ، المغني
ـ لابن قدامـة
ـ ٧ / ٢١
الصفحه ٢٣٨ : )
شرح
الكبرى
فارسي.
المتن فارسي
في علم المنطق
للسيد الشريف الجرجاني
علي بن محمّـد
المتوفّى سنة ٨١٦
الصفحه ٢١٧ :
(١٠٦٦)
شرح
«الشافية»
المتن لابن
الحاجب في علم
التصريف.
والشرح
لكمال الدين محمّـد
بن معين
الصفحه ١٦٧ : ـ بحقّ
ـ تأسيس المدرسة
الأُصولية الإمامية
الحديثة في النجف
، ألا وهو الشيخ
مرتضى الأنصاري
(ت ١٢٨١ هـ
الصفحه ٢٤١ : عثمان بن
عمر المتوفّى سنة
٦٤٦ كتاباً في أُصول
الفقه سماه المسؤل
والأمل
في علمي الأُصول
والحدل ، ثم
الصفحه ١٧٠ : هـ) وكتابه المحصول
في علم الأُصول
، وكتاب آخر له
باسم الوافي
في شرح الوافية.
٧ ـ المولى
أحمد
الصفحه ١٥٣ :
وبكلمة
، فإنّ كتاب السرائر
كان محاكمة علمية
أخرى لآراء الشيخ
الطوسي في كتابي
النهاية
والمبسوط
الصفحه ١٤٣ : لم يصاحبها
نزوع علمي ، جماعي
، في النقد ، والتنقيح
، والإضافة ، والتجديد.
فالتضافر العلمي
الجماعي في
الصفحه ٢٨٠ : ء ،
والعرفاء.
وأمّا منهجه
العلمي في التأليف
: فيبتني في كلّ
ما ألّف على حصر
العلوم الحقيقية
والمعارف
الصفحه ١٦٢ :
ولا شكّ
أنّ كتاب معالم الدين
يعتبـر نقلة نوعية
في منهجة علم أُصول
الفقه ، فهو بالإضافة
إلى دقّته
الصفحه ١٤٦ :
الأُصولية الابتدائية
، إلاّ أنّ التشويش
يبدو ظاهراً في
مطالب العلم الجديد
في عصر السيّد
المرتضى (ت ٤٣٦ هـ
الصفحه ١٦١ : النجف لمقابلة
عاصمة التسنن العلمية
في بغداد.
٧
ـ مدرسة القرن
الحادي عشر الهجري
:
ومن أعمدتها
: ابن
الصفحه ١١٤ : الكشف
، فكذلك كيفية
الإطاعة ، وأنّه
يكفي فيها الظنّ
بتحصيل مراد الشارع
في مقام ، ويعتبر
فيها العلم
الصفحه ٢٧٩ : العلم أنفق
كلّ ما خلّفه والده
من المال في تحصيله
، فانقطع إلى درس
فيلسوف عصره السيّد
المير الداماد
الصفحه ٣٨٥ :
المرعشي النجفي
، قم ١٤٠٤.
٢٢
ـ تنقيـح المقـال
في علـم الرجـال
، للشـيخ
عبـد الله المامقـاني
(ت ١٣٥١