البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٩/٣١ الصفحه ٢١٤ :
والثاني في مجلد
بخطّ نسخ حسن كتبه
محمّـد إبراهيم
بن عبد الباقي
بن محمّـد إبراهيم
بن محمّـد حسين
بن محمّـد
الصفحه ٣٢٦ :
ومحمّـد
بن بجيل (١)
وأبي ولاّد الحنّـاط
(٢) ، وهو فيها
(٣).
*
الحديث السـادس
:
ما رواه
في
الصفحه ٣٩٠ : في علم
الأُصول ، لفخر
الدين محمّـد بن
عمر الرازي (ت ٦٠٦) ،
نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت
١٤٠٨.
٧٦
الصفحه ٣٢٧ :
محمّـد بن علي
ماجيلويه
(٤).
وذكر الميرزا
في «منهج المقال»
أنّ مشـايخنا تابعوا
العلاّمة على ذلـك
الصفحه ٢٣٦ :
شمس
الدين السروي المازندراني
صهر المولى محمّـد
تقي المجلسي توفي
سنة ١٠٨٦ ، ترجم العلاّمة
النوري في
الصفحه ٢٣٩ :
كتبها تلميذه محمّـد
كريم الشريف ابن
محمّـد شفيع الشريف
وقرأها على المؤلف
فاجاز له المؤلف
في آخرها اجازة
الصفحه ٢١٥ : )
شرح
الشافية
الشافية
في الصرف لابن
الحاجب.
وشرحها
هذا النظام الاعرج
حسن بن محمّـد
النيسابوري
الصفحه ١٧٠ :
الأُصول.
٨ ـ السيّد
محمّـد بن علي
الطباطبائي (ت
١٢٤٢ هـ) وكتابه مفاتيح
الأُصول
في ٧٢٠ صفحة طبع حجري
الصفحه ٣٨٦ :
البيت
عليهمالسلام
لإحياء التراث
، قم ١٤٢٣.
٢٣
ـ تهذيب الأحكام
، لشيخ الطائفة
محمّـد بن الحسن
الصفحه ١٣٦ : العاملي
، تصحيح الشيخ
علي محمّـدي ،
دار الفكر / قم ،
١٣٧٤ هـ.
٣١
ـ المقدّمة في
علم الأُصـول
، لابن
الصفحه ٣٨٥ :
(ت ٥٩٥) ،
تحقيق علي محمّـد
معوّض وعادل أحمد
عبـد الموجود ،
نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت
١٤١٦
الصفحه ٢٤٨ :
لمحمّـد
حسين بن محمّـد
رضا الطالقاني
الشريف ذكره شيخنا
في الذريعة
ولم يزد على أنه
مطبوع عام ١٣٠٢
الصفحه ٣٣٨ : الرواية
في باب الأيمان
أيضـاً (١)
ـ ويقـال : «إنّ تلك
الروايات هي نوادر
أحمـد بن محمّـد
بن عيسـى
الصفحه ٢٢٩ : بخطّ تلميذه
محمّـد كريم بن
مهدي قلي بن محمّـد
صالح السرابي الأردبيلي
حين قرائته عند
جناب المؤلف في
الصفحه ٣٣٢ :
*
الحديث الثامن
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسناده عن الحسن
بن محمّـد بن سماعة
، عن جعفر بن