البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٨٥/٤٦ الصفحه ١٥٢ : إدريس
الحلّي (ت ٥٩٨ هـ) وكتابه
الفقهي الجليل
السرائر
، فقد ابتدأه بإعلان
إيمانه بحجّية
العقل بالإضافة
الصفحه ١٦٣ : كتب
كتاب مشارق
الشموس في شرح
الدروس
، وهو كتاب فقهي
استدلالي ، ومحمّـد
بن الحسن الشيرواني
(ت ١٠٩٨ هـ
الصفحه ١٦٤ :
وقد نحا
السيّد الخونساري
(ت ١٠٩٨ هـ) في كتابه
مشارق
الشموس في شرح
الدروس
منحىً عقلياً واضحاً
الصفحه ١٨٤ :
فقال
: إذن فتخيّر أحدهما
وتأخذُ به وتدع
الآخر» (١).
وهو قد يمارس
حجّية ظواهر الكتاب
والعمل بعموم
الصفحه ٢١٦ :
نسـخة
كتابة القرن العاشر
تنقص في آخرها
ورقة.
بأولها
خط العلاّمة الشيخ
عبد الحسين الحلي
النجفي
الصفحه ٢٣٤ : بانتهاء
كتاب العقل والجهل
، وفرغ منه المؤلف
١٤ صفر سنة ١٠٦٣ ، وفرغ
الناسخ الشيخ راشد
الشيرازي في شيراز
الصفحه ٢٤٦ : أوله إلى آخر
شرح كتاب الطهارة
، فرغ منه الشارح
ضحي يوم الاربعاء
١٨ ربيع الثاني سنة
١١٨١ ، غير مؤرخ ولا
الصفحه ٣٣٩ :
والمظنون
أنّ النسـخ المذكورة
في «التهذيب» صدرت
من المصحّحين تخمينـاً
، أو نظراً إلى
نسـخ كـتاب
الصفحه ٣٧٠ :
ـ ٢٧ / ١٤٣ ، اللباب في
شرح الكـتاب ٤ / ١٦٨
، المغني ـ لابن
قدامة ـ ٦ / ٤٤٩ ـ ٤٥٠.
(٢) جاء
في أعلى
الصفحه ٣٧٣ : الكـتاب ٢ / ١٩٦.
(٣) انظر
: المبسوط ـ للسرخسي
ـ ١١ / ٧٨ ، تحفة الفقهاء
٣ / ٩٠ ، بدائع الصنائع
٥ / ٢٨٣
الصفحه ٣٧٤ : ، المجموع
شرح المهذّب ١٦ / ١٩٩
، شرح فتح القدير
٣ / ١٩٩ ، اللباب في شرح
الكـتاب ٣ / ٣.
(٢) تقـدّم
في
الصفحه ٣٧٧ :
٤ / ٣٠٩ ، اللباب في شرح
الكـتاب ٣ / ٨٠.
(٢) التعصيب
: هو إعطاء ما فضل
من التركـة من
أصحاب الفروض إلى
الصفحه ٣٩٤ : ـ ١٣.
تأليف
: العلاّمة
الحلّي ،
الحسن بن
يوسف بن المطهّر
(٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ).
كتاب
فقهي
استدلالي
مقارن
الصفحه ٣٩٨ : نعيم
الأصبهاني)
أحمد ابن
عبدالله بن
أحمد بن
إسحاق بن
موسى ابن
مهران.
صاحب
كتاب حلية
الأولياء كان
من
الصفحه ٤٠٤ :
الطيبين
الطاهرين عليهمالسلام ،
قدّم له الشيخ
السبحاني
مقدّمةً
يبحث فيها عن
الشعر والشعراء
في الكتاب