البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١١١/١٦ الصفحه ١٧٠ :
٥ ـ الشيخ
أسد الله التستري
(ت ١٢٣٤ هـ).
٦ ـ السيّد
محسن الأعرجي المعروف
بالمقدّس الكاظمي
(ت ١٢٤٠
الصفحه ١٧٨ :
الكفاية
، وكتب الشيخ جعفر
السبحاني تقريرات
أستاذه وأسماها
بـ : تهذيب
الأُصول.
أمّا السيّد
الخوئي
الصفحه ١٩٦ :
في جواب
سؤال السـيّد مال
الله بن السـيّد
محمّـد الخطي من
هذا الحديث القدسي
ولم يتأكد من صحة
الحديث
الصفحه ٢٠٣ :
من ضروب
قسمك ...».
عبر عن نفسه
في خطبة بقوله
: سيد المحقّقين
المرتاض أدق المهندسين
الممتاز
الصفحه ٢١٧ : الذريعة
بعنوان شرح الشافية
شرح السـيّد بن
أمير الحاج محمّـد
بن الحسين بن محمّـد
، من أعلام القرن
الثاني
الصفحه ٢٥٢ : السيد حسين
الملقب بالسيد
ميرزا ابن السيد
حسن الموسوي ،
فرغ منها في شعبان
سنة ١١٢٤ في ١٤٠ ورقة ،
رقم ٨١٢
الصفحه ٣٨٤ : الطائفة محمّـد
بن الحسن الطوسي
(ت ٤٦٠) ، تحقيق السـيّد
حسـن الموسوي الخرسان
، نشر دار الكـتب
الإسلامية
الصفحه ٣٨٦ :
الطوسي (ت ٤٦٠) ، تحقيق
السـيّد حسـن الموسوي
الخرسان ، نشر
دار الكـتب الإسلامية
، طهران ١٣٩٠.
وطبعة
الصفحه ٣٩١ :
صادر ، بيروت.
٨٣
ـ معارف الرجال
، لمحمّـد
حرز الدين ، نشر
مكتبة السـيّد
المرعشي النجفي
، قم ١٤٠٥
الصفحه ٧ : من حياة الإنسان
فرداً ومجتمعاً
، الفكر الذي يستقطب
كل نواحي اللطيفة
البشرية ، على
أنّها وحـدة لا
الصفحه ١٠ :
عشر بزعامة «توماآلاكويني»
قد دعت إلى بناء
الحياة العقلية
ودراسة الفلسفة
والمنطق وتعبئة
الذهن البشري
الصفحه ١١٥ :
البشرية ، لا يبقى
معنىً للقول بانسداد
باب العلم إلاّ
أنّ الشارع المقدّس
قد دفع بنا إلى
طريق مسـدود ،
وعلّق
الصفحه ١٣٨ :
وتلك
المنهجية حاولت
استيعاب جميع الحجج
التي يتمكّن العقل
البشري من تصوّرها
أو إدراكها ؛ فعندئذ
لا
الصفحه ١٦٨ :
البشري إدراكها
، فلا تبقى حجّة
من الحجج ـ ذاتية
كانت أو مجعولة
، أفادت حكماً
شرعياً أو وظيفة
عقلية ـ إلاّ
الصفحه ٧٥ : المؤمنين.
رأي
السـيّد المرتضى
:
بناءً على
ما جاء به السيّد
المرتضى في الذخيرة
، يمكن القول : بأنّه
قد