البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٩٥/٤٦ الصفحه ٣٧ :
الأحكام
لعماد الدين حفيد
برهان الدين صاحب
الهداية
(١) :
«وبعض المشايخ
على أنّه ـ أي مَن
زعم أنّ
الصفحه ٦٢ :
قلت : فهل
للمؤمن فضل على
المسلم في شيء
من الفضائل والأحكام
والحدود وغير ذلك؟
فقال : لا
، هما
الصفحه ٧٣ : البحث
الثاني في (القول
في الأسماء والأحكام).
(٢) (الآراء
الكلامية للشيخ
المفيد) باللغة
الفارسية : ٣١٤
الصفحه ٨٥ : بالنبوّة
، والتصديق بالأحكام
الضرورية في الدين
والتي جاء بها
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
والإقرار بها
الصفحه ٩٣ :
المقابل للعلم
، ونهت عن اتّباعه
مطلقاً ، ولم تجوّز
الرجوع إليه في
تحديد الأحكام
الشرعية ، فإذا
كان لفظ
الصفحه ٩٤ : إلى المجال
العقائدي فقط ،
وليست شاملة للأحكام
الشرعية ، فهذه
خارجة تخصّصاً
الصفحه ٩٧ : الناس!
اتّقوا الله ،
ولا تفتوا الناس
بما لا تعلمون»
(٣) ؛ والفتيا
إنّما تكون في
الأحكام الشرعية
لا في
الصفحه ١١٩ :
بيان الشارع لطريق
مجعول في معرفة
الأحكام
(١).
والأدلّة
على مشروعيّة هذا
المنهج :
أوّلا
:
الروايات
الصفحه ١٢٠ : .
(٣) سُـنن
الدارقطني ٤ / ٢٠٨ ح
١٧ كتاب الأقضية
والأحكام.
(٤) الكافي
١ / ٥٥ ، تفسير العيّاشي
الصفحه ١٢١ :
على أدلّة الأحكام
الشرعية ، بتعيين
ما هو صادر واقعاً
من الأحاديث ،
وهو الموافق لمحكم
الكتاب والسُنّة
الصفحه ١٤٧ : المتأصّلة
بين علم الأُصول
وعلم الكلام ،
فيقول باحثاً صيغة
الأمر وأحكامه
وأقسامه : «إنّ الفقهاء
كلّهم وأكثر
الصفحه ١٥٢ : هذه الطريق
توصّل إلى العلم
بجميع الأحكام
الشرعية في جميع
مسائل أهل الفقه
، فيجب الاعتماد
عليها
الصفحه ١٥٤ : كتاب
ذكرى
الشيعة في أحكام
الشريعة ،
وكتاب القواعد
والفوائد في الفقه
والأُصول والعربية
الصفحه ١٥٦ :
إدراكاً خاصّاً
لفهم دوره الحاسم
في عملية استنباط
الأحكام الشرعية
الخاصّة بالأحداث
والوقائع المتغيّرة
الصفحه ١٥٧ :
يدلّل على مدى
الحاجة القائمة
آنذاك إلى تنظيم
القواعد المشتركة
في عملية الاستنباط
الشرعي للأحكام
وترتيبها