البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٧٩/١٥١ الصفحه ٢٨٤ :
الأربعة التي
بنى الملاّ
صدرا كتابه
عليها ،
الأسفار ١/١٣.
(٣)
وقد بيّنها
السبزواري في
تعليقته على
هذه
الصفحه ٢٨٦ :
أتوصّل إليه فنبّهني
، أليس الكتاب
وجود ظلّي لوجود
الكاتب ؛ لأنّه
من رَشَحاته بل
من تجلّياته وتنزّلاته
الصفحه ٢٩٢ : .
__________________
(١)
ومجموع هذه
النصائح
مستوحات من
كتابه الأسفار
١/١٢.
الصفحه ٢٩٣ : ، ومن طريقته
في الأخذ بظواهر
الكتاب والسنّة
ونقمته على أهل
التأويل.
فهوّمت
، ليتراءى لي صاحبنا
صدر
الصفحه ٢٩٧ : معلولة
له ، كالكتاب بالقياس
إلى المؤلّف؟ هل
تظنّ أنّ الباني
سيعرف كلّ من يدخل
الدار أو يشاهدها
، لمجرّد
الصفحه ٣٠١ : بقاؤها
عنده فهو فعل الأمين
لا يبقى لك فيها
سلطان ولا فعل
وكذا مؤلّف الكتاب
إنّما فعله نقش
صور هذه الألفاظ
الصفحه ٣٠٥ :
، ومن مقـدِّمة
تحقيقي وإعـدادي
لبعض مصنّـفاته
المنـشـورة سـابقاً
، ولا سـيّما كـتابيه
«الردّ على
الصفحه ٣٠٨ :
والروايات الشـريفة
وبقيّـة المطالب
الواردة في الكـتاب
اعتمـاداً على
مصادرها الأصليـة
التي نقل عنها
الشـيخ
الصفحه ٣١٠ :
الكـتابة ، أو
كان فيها سقط ،
أو كان التصويـر
فيها غير واضـح.
فجاءت الرسـالة
ـ بحمد الله ـ مُـعَـدّةً
الصفحه ٣١٨ :
لقيت بالعـراق
وناحية خراسان
أفقه ولا أفضل
من عليّ بن الحسـن
بالكوفة ، ولم
يكن كـتاب عن الأئمّـة
الصفحه ٣٢١ : البطائني ،
وهو واقفي ، ضعيف
في نفسـه
(٣).
* وروى في
«التهذيبين» أيضاً
، في كتاب المواريث
، عن الحسـن ابن
الصفحه ٣٢٥ : الأمـر
(١).
وعن الكشّي
: قال حمدويه ، عن
أصحابنا : إنّـه
فاضل (٢).
وعن جـش
وسـت
: له كتاب ؛ رواه
عنه
الصفحه ٣٣٤ : هذا الحـديث
، الذي يغلب على
الظنّ والاطمئنان
أنّه أُخذ من كتاب
عبـد الله أو غيره
مضمَراً في سـياق
الصفحه ٣٤٢ :
له كـتاب
(٢).
ويظهر من
الرواية أنّ عبـد
الله من الشـيعة
، وكذا من رواية
عمر بن أُذينة
وجميل عنه
الصفحه ٣٥٣ : إذا
كان الرجل معتقداً
للحـقّ» (١٠).
انتهى.
ولم أجد
له في كـتاب المواريث
ـ عاجلا ـ ما يوافق
الأحاديث