البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٥٠/١ الصفحه ١٧٣ : فرائد الأُصول
وهي تعليقة علمية
على كتاب فرائد الأُصول
للشيخ الأنصاري.
٧ ـ الشيخ
محمّـد حسين الغروي
الصفحه ١٦٧ : ). فقد قام الشيخ
الأنصاري في كتاب
فرائد
الأُصول
، بعد استيعاب
كامل للحجج العقلية
والشرعية ، بطرح
منهجية
الصفحه ١٧٢ :
بالاهتمام
بالمباني العلوية
لعلم الأُصول ،
بعد أن بنى الشيخ
الأعظم (الأنصاري)
رضوان الله عليه
صرح
الصفحه ١١٣ :
ذكره الشيخ الأنصاري
قدسسره
ـ مؤلّفٌ من أربع
مقدّمات ، إلاّ
أنّ الشيخ الآخوند
أضاف إليها مقدّمة
أُخرى
الصفحه ١١٩ : من وضـع الرواة
أو أخطائهم.
وبهذا يظهر
وجه التأمّل في
ما ذكره الشيخ
الأنصاري في دليل
الانسداد من عدم
الصفحه ١٣٥ :
، قم ، ١٤١٧ هـ.
٢١
ـ فرائد الأُصول
، للشيخ مرتضى
الأنصاري ، تحقيق
مجمع الفكر الإسلامي
/ قم ، ١٤١٩ هـ
الصفحه ١٧١ : (ت ١٢٩٢ هـ)
وكتابه مطارح الأنظار
وهو تقريرات
الشيخ الأعظم الأنصاري
في مباحث الألفاظ.
فقد تميزت
تلك
الصفحه ١٦٥ : (ت ١٢٠٦ هـ)
في كربلاء ، والشيخ
مرتضى الأنصاري
(ت ١٢٨١ هـ) في النجف.
وقد احتلّت النجف
في تلك الفترة
الصفحه ١٤٢ : ، والشيخ
مرتضى الأنصاري
(ت ١٢٨١ هـ) رائد المدرسة
الأُصولية الحديثة
في بناء الأدلّة
والحجج الشرعية
والعقلية
الصفحه ٢٨٢ :
الوافدة.
ووضع مؤلّفات
قيّمة ، منها : أُصول
الفقه ، حاشية
خيارات المكاسب
، المنطق ، السقيفة
الصفحه ١٦٩ : هذه الفترة
المباركة كانت
قد أفرزت إضافة
إلى الشيخين الوحيد
في كربلاء والأنصاري
في النجف ، حشداً
كبيراً
الصفحه ٢٤ : الثاني
منهما :
أمّا
الأوّل :
فقد رواه
الشيخ الصـدوق
؛ قال : «حدّثنا علي
بن أحمد بن عبـد
الله ابن أحمد
الصفحه ٢٠١ : للخطبة
هو العيني.
نسـخة
بأول الفرائد رقم
٢١٩٩ وهي بخطّ الشيخ
صالح بن محمّـد
بن علي العسيلي
العاملي
الصفحه ٣٣٨ : هذا
المتن وغير هذا
السـند ، عن العـلاء
(٣).
والظاهر
أنّ الحديث الأوّل
رواه الشـيخ من
كتاب محمّـد بن
الصفحه ٣٩٧ : ).
كتاب
فقهي
استدلالي
مبسوط مشهور
في شرح مبحث خيارات
اللمعة
الدمشقية
للشهيد
الأول الشيخ
محمّـد بن
مكي