البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٦/١٦ الصفحه ٢٤٣ :
منه كتابة القرن
الثالث عشر في
٢٢٧ ورقة ، تسلسل ٧٠٩.
نسـخة
إلى آخر كتاب الصلاة
كتابتها إما في
عهد
الصفحه ٢٥٤ : فارسي جميل
كتبها نصر الله
في القرن الثالث
عشر ١٤٠ ورقة ، رقم
١٢٦٧.
الصفحه ٣٩٢ : ء ، بيروت
١٤٢٤.
٩٥
ـ نقباء البشر
في القرن الرابع
عشر (طبقات أعلام
الشيعة) ، للشـيخ
آقا بزرك الطهراني
الصفحه ١٩٤ : اين
حديث آنست كه».
نسـخة
كتبها الخطاط إسماعيل
المراغي في القرن
الثالث عشر ضمن
مجموعة عرفانية
كلّها
الصفحه ٢٠٧ :
في القرن الحادي
عشر رقم ٥٦٧.
(١٠٥٠)
شرح
ديوان أمير المؤمنين
علي
بن أبي طالب عليهالسلام
فارسي
الصفحه ٢٤٩ : محمّـد
بن محمّـد بن أبي
الحديد المدائني
البغدادي.
الجزء
الأول الخامس
بخطّ نسخ جيّد
كتابة القرن الحادي
الصفحه ١٨٨ : ، رقم ٤٠٤.
نسـخة
بخطّ نسخ جيّد
، كتبت في القرن
الثالث عشر ، ناقصة
الآخر ، ضمن المجموعة
رقم ٢٠٤٦
الصفحه ٢١١ :
الساطعة ...».
نسـخة
بخطّ فارسي جيّد
كتبت في القرن
الثالث عشر ، ولعل
الكاتب السـيّد
محمّـد يوسف بن
هادي
الصفحه ٢٤٠ :
أيضاً فارسي لم
نعرف الشارح.
نسـخة
بخطّ فارسي خشن
، كتابة القرن
الثاني عشر في
٩٩ ورقة ،
الصفحه ١٥٣ : الهجري
:
وهي المدرسة
التي ازدهرت في
الحلّة وامتدّت
ـ مع مدارس القرن
الثامن والتاسع
والعاشر الهجري
ـ إلى
الصفحه ١٦٣ : »
، والخونساري و
«مشارق الشموس»
:
ولا شكّ
أنّ هذا القرن
أنتج فقهاءً عظاماً
كتبوا في علمي
الأُصول والفقه
الصفحه ١٤٤ :
عليهمالسلام.
وقد ابتدأنا بمدرسة
القرن الخامس الهجري
؛ لأنّنا لم نكتشف
نظرية إمامية في
أُصول الفقه قبل
هذا
الصفحه ١٧٧ :
ولا يمكننا
قياس أحكام المولوية
الذاتية في حق
الطاعة بالمولوية
العرفية ؛ فإنّ
انحصار حقّ الطاعة
الصفحه ٢٥٢ : ١١٠٥.
نسخة
في ١٥٠ ورقة ، كتابة
القرن الثاني عشر
رقم ١١١٥.
نسخة
بخط عبدالله بن
عبد الغفار الطبسي
الصفحه ١٥٩ :
المشتركة
في الأُصول ، وكتاب
تمهيد
القواعد الأُصولية
والعربية
، وهو يضمّ قسمين
، الأوّل : يتناول