البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢١٠/١ الصفحه ١٥ : قبيصة
بن عقبة ، قال : «حدّثنا
سفيان الثوري ،
عن عبـد الملك
بن عمير ، عن مولىً
لربعي ، عن ربعي
، عن حذيفة
الصفحه ٣٣٤ : (الحسـن بن
محمّـد بن سـماعة)
(٢) ، عن محمّـد
بن الوليد والعبّـاس
بن عامر (جميعاً)
(٣) ، عن يونـس
بن يعقوب
الصفحه ٣٤٨ : : ...
(٢) الصحيح
أنّ الشـيخ البلاغي
قدسسره
قد ذكر روايتين
عن مثنّى بن الوليد
الحنّـاط ، عن
زرارة ، كما تقـدّم
في
الصفحه ٣٤٢ :
منع المأخوذ منه
من الإرث ، وينطبق
في المقام على
الأُخـت.
وأمّا
عبـد الله بن محرز
، فقد ذكر في جـش
في
الصفحه ٢٠ :
«ومنها :
أنّه حبس عطاء
ابن مسـعود وأُبيّ
بن كعب ، ونفى أبا
ذرّ إلى الربذة
، وأشخص عبادة
بن الصامت
الصفحه ٢٣٥ :
كان
كتبها في حياة
أبيه ، وفرغ منها
١٧ محرم سنة ١٠٧٤ ترجم
لهذاين الوليدين
شيخنا في أعلام
القرن
الصفحه ٣٢٨ :
وقد
أكـثروا من الرواية
عنه» (١).
وأمّـا
أبـوه
، فإن كان محمّـد
بن عيسـى الأشـعري
ـ كما يقول
الصفحه ٢٥٧ : ، ولما
يكون ولم يقع ،
وما هو كائن لم
ينقطع ... والأحداث
نحو : الضرب والحمد
والقتل» (٢).
وعقّب الزجاجي
الصفحه ١١٤ : بتحصيل
المراد في مقام
آخر ، إمّا تفصيلا
أو إجمالا»
(١).
وقد عقّب
صاحب الكفاية
على المقدّمة الثانية
الصفحه ٣٣٠ :
وإبراهيم
بن محمّـد
(١) ، وكيلٌ
(٢) ، وقد روي
توثيقه ومدحه وإنْ
كان بسـند غير
بالغ حدَّ الصحّـة
الصفحه ٢٤ : الثاني
منهما :
أمّا
الأوّل :
فقد رواه
الشيخ الصـدوق
؛ قال : «حدّثنا علي
بن أحمد بن عبـد
الله ابن أحمد
الصفحه ٣٢٢ :
وعليّ بن
عبـد الله ، عن
سـليمان أيضاً
، عن عليّ بن أبي
حمزة ، عن أبي الحسـن
عليهالسلام
، قال
الصفحه ٣٢٥ :
التحريم
على ذلك اللزوم.
وأمّـا
الهيثم
بن أبي مسـروق
، ففي القسـم الأوّل
من «الخلاصـة» أنّـه
قريب
الصفحه ٣٣٢ :
*
الحديث الثامن
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسناده عن الحسن
بن محمّـد بن سماعة
، عن جعفر بن
الصفحه ٣٨٩ :
٥٦
ـ عيون أخبار الرضـا
عليهالسلام ، للشيخ
الصدوق محمّـد
بن علي بن بابويه
القمّي (ت ٣٨١) ، تحقيق