البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٥١/٣١ الصفحه ٢٣٩ :
لم نذكره
بعنوان شرح قواعد
الاحكام.
نسـخة
قيمة مصححة مراراً
وكانت عند اُسرته
ولعلها مكتوبة
في
الصفحه ٢٩١ : الْقَوَاعِدِ
فَخَرَّ عَلَيْهِمُ
السَّقْفُ) (٢).
وأنصحه
ثانياً ألاّ يشتغل
بترّهات عوامّ
الصوفيّة من الجهلة
الصفحه ٣٦٤ :
للاسـتحقاق والتملّـك
والتسـويغ على
غير القواعد العامّـة
المشـروعة.
الصفحه ٣٨٢ :
ملك البائـع بنحـو
لازم في الواقع
، ولا مسـوّغ ـ
بحسـب القواعد
الأوّلـيّـة ـ
لأخذ المشـتري
وتملّـكه له
الصفحه ٣٨٦ : أُخرى
، حجرية ، طُبعت
في إيران سـنة
١٣٦٣ هـ. ش.
٢٤
ـ جامع المقاصد
في شرح القواعد
، للمحقّـق
الثاني
الصفحه ٤٠٠ : .
استوعب
فيه فتاوى
العلماء
وقواعد
الفقهاء ، ثمّ
أشار في كلّ
مسألة إلى
الصفحه ٤١١ : إلى
بعض القواعد
الفقهية
المرتبطة
بالبحث
المذكور لها
وبعض المصطلحات
العامة
القليلة
الصفحه ١١ : الانتماءات
الاُخرى.
ولا يشذّ
الفكر التربوي
والتربية الفكرية
الإسلامية عن القاعدة
العامّة المشار
إليها
الصفحه ١٠٠ : إلى
قاعدة عقلية تأبى
التخصيص ، عمد
إلى طريقة أُخرى
تؤدّي إلى استثناء
بعض الظنون من
عدم الحجّية ،
لم
الصفحه ١١٠ :
؛ لأنّ ما ينفعنا
هو الاطمئنان النوعي
والقاعدة العامّة.
٢ ـ إنّ هذه
الروايات لا تخلو
من مناقشة أيضاً
الصفحه ١٣٨ :
الملازمة بين الحكمين
العقلي والشرعي
؛ فلا بدّ من تصميم
قاعدة عقلية للتعامل
مع حالات الظنّ
والشكّ ، من خلال
الصفحه ١٧٤ :
المكتوب سنة ١٣٤٥ هـ
، فيعدّ أحد أركان
هذه المدرسة.
تطوّر
قاعدة (البراءة
العقلية) :
وقد كان
محور أفكار
الصفحه ١٧٦ : فالقاعدة
العملية الأوّلية
هي أصالة الاشتغال
بحكم العقل ما
لم يثبت الترخيص
الجادّ في ترك
التحفّظ على ما
الصفحه ٣٢٨ :
لازمة ، أو يحكمون
بثبوتها ولزومها
؛ ولا يخفى أنّ
هذا التعليل يشـير
إلى قاعـدة الإلزام
، أو ينظر إليها
الصفحه ٣٤١ : يكون
مقتبسـاً من أنوار
الإمامة في قاعدة
الإلزام ؛ ولذا
قال : «إنّ على ما
جاء به ابن محرز
لنوراً» ، أي