تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

١٣٤/٦١

٩ / ٥

الصفحه ٣٦ : عثمان ـ كلّهم فسّاق!! وبعد ، فإذا كان ابن مسـعود منكِراً للمعوّذتين ، فإنّ جميع ما يشنّع به المخالفون

الصفحه ٥٢ : : نعم. فضرب بيده على صدره ثمّ قال : يا وابصة! البرّ : ما اطمأنّت إليه النفس ، والبرّ : ما اطمأنّ به

الصفحه ٦١ : جعفرعليه‌السلام ، قال : «سمعته يقول : الإيمان ما استقرّ في القلب وأفضى به إلى الله عزّ وجلّ ، وصدّقه العمل بالطاعة

الصفحه ٦٧ : قائلاً : «.... ولا يثبت الإيمان إلاّ بعمل» (٣). وجاء في رواية أخرى : «الإيمان ما استقرّ في القلب وأفضى به

الصفحه ٧١ : للجحود ، هذا الرأي لحلّ المسألة تبنّاه أبو اسحق النوبختي في كتابه الياقوت ، وقد قبل به العلاّمة كذلك في

الصفحه ٧٢ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وما علم مجيئه به ، وليس فعل الطاعات جزء من الإيمان» (١). الشيخ المفيد يقول : «واتفقت الإمامية

الصفحه ٧٤ : ما يرتئيه كان على العكس ممّا جاءت به روايات أهل البيت عليهم‌السلام حيث أنّه اعتبر الإيمان والإسلام

الصفحه ٧٦ : هي عبارة عن الكفر أو بعض الكفر ... وهذا ممّا لا يمكن القبول به مطلقاً. والاستدلال الآخر : لو قلنا

الصفحه ٧٨ : جاءت به الروايات ، وأمّا ما جاء في كتابات السيّد المرتضى في خصُوص مسألة الفصل بين الإيمان والعمل

الصفحه ٧٩ : الحديث وجماعة الاشعرية والدليل عليه أنّ حدّ المؤمن وهو المصدّق بقلبه ولسانه في جميع ما جاء به النبي

الصفحه ٨٠ : الفعل بالجوارح ، وآخرون قالوا بأنّه أعمّ من التصديق القلبي والفعل بالجوارح. فالقول الأوّل تقول به

الصفحه ٨١ : والطاعات. وأمّا القول الثالث الذي يعتبر الإيمان عبارة عن التصديق القلبي والفعل بالجوارح فقد قال به أهل

الصفحه ٨٣ : والإجماع لإثبات القول الذي قال به ، حيث قال : «قد أجمعت الأمّة على أنّ الإيمان شرطٌ في العبادات والشيء لا

الصفحه ٨٤ : نصير الدين في كون الإيمان : (هو التصديق القلبي والإقرار اللساني) ، واعتبر دليله الذي يستدلّ به غير تامّ

الصفحه ٨٩ : تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ الْسَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلئِكَ كَانَ عَنْهُ

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)