البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٠٠/١٦ الصفحه ٢٣٨ :
١١٨٠.
(١١٠٢)
شرح
كتاب البيع من
قواعد الاحكام
كتاب قواعد
الاحكام
لآية الله العلاّمة
الحليّ جمال
الصفحه ١٥١ : القواعد
الأُصولية على
تلك الفروع.
ولكن ما
ميّز (ابن زهرة)
عن أقرانه من الفقهاء
في تلك الحقبة
الزمنية
الصفحه ١٧٧ : ؛ لأنّها
لم تكمل الربع
الأوّل من عمرها
بعد ، إلاّ أنّ
طبيعة الفقهاء
الذين ظهروا على
ساحتها العلمية
تنبئ
الصفحه ١٨٧ :
الأصحاب
على إدراك القواعد
الأُصولية في عملية
الاستنباط.
بذور
الاستدلال الفقهي
:
ونرجع الآن
إلى
الصفحه ١٤٣ : فترة
زمنية مديدة يمتلك
تلك الطاقة والقدرة
على تأسيس وبناء
النظرية العلمية
في أُصول الفقه.
وهكذا كان
الصفحه ١٤٧ :
فانبرى
السيّد المرتضى
لتفصيل الاختلاف
بين أُصول الدين
وأُصول الفقه ،
وأوضح أنّ أُصول
الدين أو (علم
الصفحه ١٨٥ :
كانوا يدركون أهمّية
القواعد المشتركة
في تحديد الأحكام
الشرعية الثابتة
تجاه متغيّرات
الزمان والمكان
الصفحه ١٨٦ :
ذاتها ، وهو يعكس
معنى الاستدلال
الفقهي بالرجوع
إلى القواعد المشتركة
في الاستنباط.
وقريب من
ذلك ما ورد
الصفحه ٢٠٢ :
(١٠٣٦)
شرح
خطبة القواعد
قواعد
الاحكام في مسائل
الحلال والحرام
تصنيف آية الله
جمال الدين
الصفحه ٢٠١ :
المتوفّى سنة ٧٦٦
، وله إجازة عن
العلاّمة الحلي
وسمي شرحه تحرير
القواعد المنطقية
في شرح الشمسية.
وشرح خطبة
الصفحه ٣١٦ :
الواقعي الأوّلي
، فإنّ تديّنه
مع إلزامه به يرفع
حقّـه ، فيترتّب
على هذا الرفع
ما ينطبق على القواعد
الصفحه ٩٥ :
: الدكتور السباعي
؛ فقد ذكر أنّ القول
بعدم حجّية الظنّ
ثابت «في أُصول
الدين وقواعده
العامّة ، أمّا
في فروع
الصفحه ٢٣٩ :
لم نذكره
بعنوان شرح قواعد
الاحكام.
نسـخة
قيمة مصححة مراراً
وكانت عند اُسرته
ولعلها مكتوبة
في
الصفحه ٢٩١ : الْقَوَاعِدِ
فَخَرَّ عَلَيْهِمُ
السَّقْفُ) (٢).
وأنصحه
ثانياً ألاّ يشتغل
بترّهات عوامّ
الصوفيّة من الجهلة
الصفحه ٣٦٤ :
للاسـتحقاق والتملّـك
والتسـويغ على
غير القواعد العامّـة
المشـروعة.