البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٠٨/١٦ الصفحه ١٧٢ :
بالاهتمام
بالمباني العلوية
لعلم الأُصول ،
بعد أن بنى الشيخ
الأعظم (الأنصاري)
رضوان الله عليه
صرح
الصفحه ١٤٢ :
الفصل
الأوّل
المدارس
الأُصولية في التاريخ
الإمامي
منذ
القرن الخامس وانتهاءً
بالقرن الخامس
عشر
الصفحه ١٤٣ :
للعلوم
الشرعية في عالمنا
الواسع الفسيح.
المدارس
الأُصولية في التاريخ
الإمامي :
إنّ أهمّ
ما شغل
الصفحه ٣١٦ :
الواقعي الأوّلي
، فإنّ تديّنه
مع إلزامه به يرفع
حقّـه ، فيترتّب
على هذا الرفع
ما ينطبق على القواعد
الصفحه ١٨٥ :
كانوا يدركون أهمّية
القواعد المشتركة
في تحديد الأحكام
الشرعية الثابتة
تجاه متغيّرات
الزمان والمكان
الصفحه ٤٠٠ :
وأخيراً
عمد إلى ذكر
الآراء
الحديثة
التي ساعدت
في تطوير فنّ
علم الأصول ،
كالمحقّق
الشيخ
الصفحه ٢٠٢ :
(١٠٣٦)
شرح
خطبة القواعد
قواعد
الاحكام في مسائل
الحلال والحرام
تصنيف آية الله
جمال الدين
الصفحه ٢٣٣ : العلاّمة في
القواعد
في كتاب
الوصية : النوع
الثاني المحاباة
أما بالنكاح فلو
تزوج وأصدق عشرة
مستوعبه ومهر
الصفحه ٢٠١ :
المتوفّى سنة ٧٦٦
، وله إجازة عن
العلاّمة الحلي
وسمي شرحه تحرير
القواعد المنطقية
في شرح الشمسية.
وشرح خطبة
الصفحه ٢٣٨ :
١١٨٠.
(١١٠٢)
شرح
كتاب البيع من
قواعد الاحكام
كتاب قواعد
الاحكام
لآية الله العلاّمة
الحليّ جمال
الصفحه ١٨٦ :
ذاتها ، وهو يعكس
معنى الاستدلال
الفقهي بالرجوع
إلى القواعد المشتركة
في الاستنباط.
وقريب من
ذلك ما ورد
الصفحه ٢٣٩ :
لم نذكره
بعنوان شرح قواعد
الاحكام.
نسـخة
قيمة مصححة مراراً
وكانت عند اُسرته
ولعلها مكتوبة
في
الصفحه ٢٩١ : الْقَوَاعِدِ
فَخَرَّ عَلَيْهِمُ
السَّقْفُ) (٢).
وأنصحه
ثانياً ألاّ يشتغل
بترّهات عوامّ
الصوفيّة من الجهلة
الصفحه ٣٦٤ :
للاسـتحقاق والتملّـك
والتسـويغ على
غير القواعد العامّـة
المشـروعة.
الصفحه ٣٨٢ :
ملك البائـع بنحـو
لازم في الواقع
، ولا مسـوّغ ـ
بحسـب القواعد
الأوّلـيّـة ـ
لأخذ المشـتري
وتملّـكه له