البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٢٨/١ الصفحه ١٥٤ : :
أ
ـ تهذيب الوصول
إلى علم الأُصول
، وهو : مختارات
من مختصر المنتهى
لابن الحاجب.
ب
ـ مبادئ الوصول
إلى علم
الصفحه ١٧١ : بـ الأمالي.
١٨ ـ السيّد
حسن بن محمّـد
بن الحسن الكوهكمري
(ت ١٢٩٩ هـ) وكتابه بشرى
الوصول إلى علم
الأُصول
الصفحه ١٥٣ : الأُصول
كتابين هما : نهج
الوصول إلى معرفة
علم الأُصول ،
ومعارج الأُصول.
وقد سيطرت هذه
المدرسة ، بشقّيها
الصفحه ١١٢ :
عليهمالسلام
على محكم الكتاب
والسُـنّة ، من
أجل الوصول إلى
العلم بصدورها
عنهم ، أو العلم
بعدم صـدورها ،
ومن ثمّ
الصفحه ١٦٤ :
، بحيث أضاف إلى
علم الأُصول دقّة
عقلية وطابعاً
فلسفياً كان له
أثر كبير على التركيبة
الثقافية لعلما
الصفحه ١٤٩ :
النـزوع إلى علمي
الأُصول والفروع
أو كما هو مدوّن
في كتاب الجوامع
الفقهية
المنشور في طيّاتها
، باسم الغُنية
الصفحه ١٥٠ :
على أهمّية الحاجة
إلى إثراء القواعد
الأُصولية بعد
أكثر من قرن على
وفاة الشيخ الطوسي
؛ فالحاجة إلى
علم
الصفحه ١٤٤ :
الأُصولية التي
تطوّرت تدريجياً
على مدى مئات السنين
يدفعنا قهراً ـ
في هذه المرحلة
الفكرية ـ إلى
عرض (علم
الصفحه ١٣٧ :
النظرية
الأُصولية ..
نشوؤها
وتطوّرها
تاريخ
علم الأُصول
وتطوّر
الأفكار
الأُصولية
الصفحه ١٧٩ :
من أجل
الوصول إلى صيغة
استدلالية شرعية
في عصر الغيبة.
تلك الصيغة التي
نأمل أن ترشدنا
لفهم الحكم
الصفحه ١٧٠ : هـ) وكتابه المحصول
في علم الأُصول
، وكتاب آخر له
باسم الوافي
في شرح الوافية.
٧ ـ المولى
أحمد
الصفحه ١٣٩ :
والخطّ
الطولي الثالث
هو : صحّة الرجوع
إلى الأُصول العملية
الشرعية والعقلية
(وهي الأدلّة الفقاهتية
الصفحه ١٦٩ :
، وإذا لم يستطع
الوصول إلى هذا
المقدار ، فلابد
له أن يصل إلى تحديد
الوظيفة الشرعية
المقرّرة للجاهل
بالحكم
الصفحه ١٥٦ :
الاعتبار)
(١).
وهذه الروح
الاستدلالية نقلت
علم الأُصول إلى
مرحلة جديدة من
مراحل استقراره
وثبوته ، وأوجدت
الصفحه ١١٠ :
رواياتهم لا تؤدّي
إلى العلم بصدور
ما يروونه عن المعصوم
عليهالسلام.
*
النوع الثاني :
الاستدلال بسيرة