البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٩/١ الصفحه ١٥٤ : .
و
ـ شرح غاية الوصول
في الأُصول ،
وهو : شرح العلاّمة
الحلّي على كتاب
الغزالي
(٢).
وكتب (فخر
المحقّقين
الصفحه ٣٧٩ :
والوجه
في ما ذكرناه هو
: إنّـه غاية ما
يسـتفاد من أحاديث
الباب هو أنّ التديّن
بعدم الاسـتحقاق
الصفحه ٣٠ :
الفاتحة والمعوّذتين
من القرآن ، وهو
في غاية الصعوبة
؛ لأنّا إنّ قلنا
: إنّ النقل المتواتر
كان حاصلاً في
الصفحه ٣٣ :
اختلاف ابن مسعود
مع غيره في قرآنيّتهما
، وإنّما كان في
صفة من صفاتهما.
انتهى ..
وغاية ما
في هذا أنّه
الصفحه ٨٤ : الإنكار
يشمل الإنكار اللساني
وغيره ، وغاية
ما يمكن أن يُقال
أنّ الإقرار اللساني
وعدم الإنكار يمكن
أن يكون
الصفحه ١٠٥ :
فَتُصْبِحُوا
عَلَى مَا فَعَلْتُمْ
نَادِمِينَ) قرينة على
إلغاء المفهوم
..
__________________
(١) دروس
في علم
الصفحه ١٢٧ : وذات اللفظ
، غاية الأمر أنّ
الألفاظ على نحوين
:
__________________
(١) أُصـول
الفقه ـ للشيخ
المظفّر
الصفحه ١٤٣ : في غاية
المتانة في علم
القواعد الممهّدة
لاستنباط الحكم
الشرعي.
وقد كان
محور المشكلة الشرعية
التي
الصفحه ١٥١ : للغاية ؛
لأنّه فتح الباب
أمام كسر الحواجز
النفسية في النقد
العلمي لكبار مشايخ
الطائفة ، وهو
بلا شكّ
الصفحه ١٧٢ : محمّـد علي
الشهرستاني (ت
١٣١٥ هـ) وكتابه غاية
المسؤول في علم
الأُصول.
٤ ـ الميرزا
محمّـد حسن الأشتياني
الصفحه ١٧٧ : كتب
السيّد الشهيد
الصدر رضياللهعنه
: دروس
في علم الأُصول
وغاية الفكر و
المعالم
الجديدة للأصول
الصفحه ١٩١ : .
أوّله : «غاية
تهذيب الكلام فتح
المنطق محمّـد
المنعام ...».
نسـخة
بخطّ فارسي جيّد
كتبها جبرئيل بن
مرتضى
الصفحه ٢٢٢ :
الدين مباركشاه.
أوله : «أحمد
الله حمداً يتقاصر
عن ادراكه غاية
عقول العقلاء
...».
نسـخة
القرن التاسع
الصفحه ٢٢٧ : »
للفاضل
المقداد بن عبدالله
السيوري الأسدي
الحلي المتوفّى
أوله : «سبحانك
اللهم واجب الوجود
ومبدأ وغاية
الصفحه ٢٣٤ : ثمينة
بخطّ نسخ جميل
للغاية كتبها أحد
خطاطي القرن الحادي
عشر ، وهو الخطاط
شير علي والظاهر
انه هندي ، وفرغ