البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٨/١ الصفحه ١٥٤ : .
و
ـ شرح غاية الوصول
في الأُصول ،
وهو : شرح العلاّمة
الحلّي على كتاب
الغزالي
(٢).
وكتب (فخر
المحقّقين
الصفحه ١٥٦ : في شرح المجاز
والمشترك ، ويتناول
أقسام متعلّق الأمر
والنهي ، ويبيّن
ألفاظ العموم ،
ويذكر أيضاً معاني
الصفحه ١٧١ :
١٥ ـ الشيخ
محمّـد حسن النجفي
(ت ١٢٦٦ هـ) وموسوعته
الفقهية الاستدلالية
الجليلة جواهر الكلام
في شرح
الصفحه ٣٧٧ :
٤ / ٣٠٩ ، اللباب في شرح
الكـتاب ٣ / ٨٠.
(٢) التعصيب
: هو إعطاء ما فضل
من التركـة من
أصحاب الفروض إلى
الصفحه ٢٢٧ :
هذا وهو شرح للمعرب
الاسترابادي نفسه
بدأ بالشرح في
محرم وختمه في
عشرين من صفر سنة
٨٧٥.
نسـخة
القرن
الصفحه ٣٧١ : خيار
له.
__________________
(١) انظر
: المدوّنة الكبرى
٣ / ٢٢٣ ، بداية المجتهد
٥ / ١٠٤ ، الشرح
الصفحه ٤٠٨ : ،
فالتمهيد
يحتوي على
شرح حال قريش
ومعاناة
المسلمين في
بداية الدعوة
، والهجرة
إلى الحبشة
ومدينة
وتأسيس الدولة
الصفحه ٣٧٩ : ـ ١٦١ ، اللباب في
شرح الكـتاب ٤ / ١٨٨.
الصفحه ٣٩٣ :
الطوسي
(ت ٤٦٠) ، نشر دار الكتاب
العربي ، بيروت
١٤٠٠.
٩٩
ـ نهاية المرام
في شرح مختصر شرائع
الصفحه ٤٤ :
ترتّبه
عليها ، وكثيراً
ما نُسأل عن ذلك
الارتباط ، وكثيراً
ما يحاول البعض
الكشف عنه والوصول
إليه
الصفحه ٧٤ : في بداية
هذا الموضوع.
وأمّا في
مسألة عدم خلود
مرتكبي الكبائر
في النار ، فإنّ
الشيعة يوافقون
المرجئة
الصفحه ٢٦٩ : هذا : المكودي
(ت ٨٠٧ هـ) في شرحه للألفية
(٤).
وعرّفه
ابن هشام (ت ٧٦١ هـ)
في شرح
شذور الذهب
، بأنّه
الصفحه ٢٠١ :
المتوفّى سنة ٧٦٦
، وله إجازة عن
العلاّمة الحلي
وسمي شرحه تحرير
القواعد المنطقية
في شرح الشمسية.
وشرح خطبة
الصفحه ٢٧٠ : شرحه
ألفية ابن مالك
خالف ذلك وعدّه
اسم مصدر ؛ إذ قال
: «الاسم الدالّ
على مجرّد الحدث
، إن كان عَلَماً
الصفحه ٣٧٤ : ، المجموع
شرح المهذّب ١٦ / ١٩٩
، شرح فتح القدير
٣ / ١٩٩ ، اللباب في شرح
الكـتاب ٣ / ٣.
(٢) تقـدّم
في