البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٣١/٤٦ الصفحه ١٦٥ : الوحيد تفنيد
شبهات الإخباريّين
واتهاماتهم وإثبات
الحاجة إلى القواعد
الأُصولية في عملية
الاستنباط. إلاّ
الصفحه ١٦٦ :
المدنية.
وهذا النصّ يعكس
عمق المشكلة التي
كان يواجهها علم
الأُصول وخطورتها.
ولكنّ الوحيد
البهبهاني مهّد
الصفحه ١٧١ :
مفاتيح
الأُصول
ونخبة
الأُصول.
١٧ ـ والميرزا
أبو القاسم بن
الحاج محمّـد علي
الطهراني المعروف
بكلانتر
الصفحه ١٨٧ :
الأصحاب
على إدراك القواعد
الأُصولية في عملية
الاستنباط.
بذور
الاستدلال الفقهي
:
ونرجع الآن
إلى
الصفحه ٢١٢ :
(١٠٥٧)
شرح
«زبدة الأُصول»
للمولى
حسام الدين صالح
بن شمس الدين أحمد
الساروي المازندراني.
أوله
الصفحه ٢١٣ :
في مدرسة
ملا رضا ، وفرغ
منها ١٩ محرم سنة
١٢٠٨ ، ١٩٢ ورقة ، رقم ٦٤٨.
(١٠٥٩)
شرح
زبدة الأُصول
الصفحه ٢٥٠ :
(١١٢١)
شرح
«الوافية»
الوافية
في الأُصول
للمولى عبد الله
، المتوفّى.
وعليها
شروح متعددة
الصفحه ١٦ : ،
__________________
(١) تهذيب
التهذيب ٦ / ٣٦٠ ، ميزان
الاعتدال ٤ / ٤٠٦ ، تقريب
التهذيب ١ / ٦١٨.
(٢) فيض
القدير في شرح
الجامع
الصفحه ٣٢٩ :
*
الحديث السـابع
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسـناده عن
أحمد بن محمّـد
بن عيسـى ، عن إبراهيم
بن
الصفحه ١٩١ : الآخر وهي
إلى أواخر مباحث
القضايا نسـخة
مصححة عليها بلاغات
ضمن مجموعة أولها
شرح التهذيب للشاه
مير وهذه
الصفحه ٣٢٦ : «التهذيبين»
، بإسـناده عن
محمّـد بن أحمد
بن يحيى ، عن أحمد
بن محمّـد ، عن
جعفر بن محمّـد
بن عبـد الله
الصفحه ٣٣٢ :
*
الحديث الثامن
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسناده عن الحسن
بن محمّـد بن سماعة
، عن جعفر بن
الصفحه ٣٣٩ :
والمظنون
أنّ النسـخ المذكورة
في «التهذيب» صدرت
من المصحّحين تخمينـاً
، أو نظراً إلى
نسـخ كـتاب
الصفحه ٣٤١ : لنـوراً
(٥). انتهى.
ورجال السـند
إلى ابن محـرز
معروفـون.
ورواه في
«التهذيبيـن» ،
في باب ميراث الإخوة
الصفحه ٣٤٦ : فـي
مـا رواه فـي «التهذيبيـن»
ـ أيضـاً ـ عن زرارة
، عنـه عليهالسلام
، قلت : امرأة تركت
أُمّها