البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٦٩/٤٦ الصفحه ١٦٧ : المتواترة
، والإجماع من
جميع المسلمين
وجوب الإطاعة للشارع
، ومعلوم أنّ معناها
هو الإتيان بما
أمر به ، فلا
الصفحه ١٧٥ :
بوجودها الواقعي
ما لم يكن هناك
أمر حقيقي يصل
المكلّف ليحرك
دوافعه في الحركة.
أمّا المحقق
الأصفهاني
الصفحه ١٨٠ : أنّ الاجتهاد
أمر حادث زمن النبي
صلىاللهعليهوآله
وأئمّة أهل بيت
النبوّة عليهمالسلام
، أم أنّه وجد
الصفحه ١٨٦ : في أمره
عليهالسلام
بالإفتاء لـ (أبان
بن تغلب) قائلاً
: «اجلس في مسجد المدينة
وأفتِ الناس فإنّي
أحبّ
الصفحه ٢٢٩ : ء
٤ ـ أبيات أولها
:
رب أمر
ضاقت النفس
به
جاء
هامش قبل
الله الفرج
٥ ـ قصيدة
الصفحه ٢٥٩ : الماضي
والمضارع
والأمر.
(٣)
اصلاح الخلل
الواقع في
الجُمل : ٣٨.
الصفحه ٢٦٠ : »
(٣).
ويلاحظ
عليه
: أنّ تقييده للزمان
بـ(المجهول) وإن
أخرج الأفعال الصناعية
(الماضي والمضارع
والأمر) لدلالتها
الصفحه ٢٧٨ :
المقالة
بين يدي القاريء
الكريم مع التحفّظ
عن تبنّي موقف
معيّن ، تاركاً
هذا الأمر لكلٍّ
على حسب
الصفحه ٢٨١ :
أمانة سرّ الجمعية
في أوّل الأمر
ثم رئاستها ، وعمادة
الكلّيّتين المذكورتين
آنفاً.
وحضر عدّة
مؤتمرات
الصفحه ٢٩٠ : من
أقرب طرقها؟
إني
(٣) لأستغفر
الله تعالى كثيراً
مما ضيّعت أوّل
الأمر شطراً من
عمري
الصفحه ٢٩١ :
لَهُ مِن نُور) (٤).
وآخر نصيحتي
أن يلقي بزمام
أمره إلى الله
تعالى وإلى رسوله
النذير الأمين
، فكلّ ما
الصفحه ٢٩٦ : آخر الأمر
إلى كون العلّة
أمراً حقيقياً
والمعلول جهة من
جهاته (٢)
، ورجعت علّية
الشيء الذي يسمّى
علّة
الصفحه ٣٠٩ : هذا
دون الإشـارة إلى
تلك ، تاركاً أمر
المقارنة بينهما
لمن يودّ ذلـك.
الصفحه ٣١٠ : .
حيّـا الله
العاملين على إحياء
أمر أهل البيت
عليهمالسلام
والمعنـيّين ببثّ
علومهم ونشر معارفهم
، ووفّـقهم
الصفحه ٣١٧ : .
وممّا نُقل
ممّا امتُحن به
، أنّـه سـئل : أنت
إمام؟
فقال : نعم.
فقيـل له
: إنّ صاحب هذا الأمر
يكون