البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٣/٣١ الصفحه ٢٢٩ : ملا
مشهد بن ملا حسين
علي الشبستري ،
وهي اثنا عشرة
فائدة ، وفرغ من
الشرح في الليلة
التاسعة في شوال
سنة
الصفحه ٢٦٠ : »
(٣).
ويلاحظ
عليه
: أنّ تقييده للزمان
بـ(المجهول) وإن
أخرج الأفعال الصناعية
(الماضي والمضارع
والأمر) لدلالتها
الصفحه ٣١٠ : .
حيّـا الله
العاملين على إحياء
أمر أهل البيت
عليهمالسلام
والمعنـيّين ببثّ
علومهم ونشر معارفهم
، ووفّـقهم
الصفحه ٤٣ :
تركه في البيت
يورث الفقر»
(١).
* عن الصادق
عليه السلام : «نوم
الغداة شؤم ، يحرم
الرزق ويصفر اللون
الصفحه ٧٧ : «الإيمان والكفر
لا يقبلان الزيادة
والنقصان وانهما
أمران ثابتان»
وهذا ممّا يدلّل
على أنّ السيّد
عندما قال
الصفحه ٨٥ : القول
بعدم إمكان تصوّر
الزيادة والنقصان
في الإيمان وأكّدَ
على أنّه أمرٌ
ثابت ، وخلاصة
ما قاله هنا : هو
الصفحه ١١٩ :
الرواية
على محكم الكتاب
والسُـنّة ، وهو
منهج يؤدّي إمّا
إلى العلم بصدور
الحديث عن المعصومين
الصفحه ٤٠٨ :
وبأساليب
ثلاثة :
مبسوطٌ
ومزجيٌ
وفلسفي.
اشتمل
هذا الجزء
على ثلاثة
أبواب تضمّن
كلٌّ منها
شرحاً
لمباحث
الصفحه ٩ : تبعث
على انتحاله ،
وفي الحركة ولا
سيّما في فهم العوامل
الداخلية والخارجية
التي تدعو إليها
، وهو أكثر من
الصفحه ٢٢ :
قال : ألا
أدعو لك طبيباً؟
قال : الطبيب
أمرضني.
قال : أفلا
آمر لك بعطائك؟
قال : منعتنيه
وأنا
الصفحه ٥٧ : الله
ذلك من قلبه لم
يسأل الله شيئاً
إلاّ أعطاه».
ومثلها
عن علي بن الحسين
عليه السلام ،
قال في رواية
الصفحه ٣١٨ :
على
ما ذُكـر
(١).
*
الحديث الثاني
:
ما رواه
الصدوق في «معاني
الأخبار» ، عن أبيه
، عن الحسـن
الصفحه ٣٥٧ :
ومحمّـد بن مسـلم
ومحمّـد بن إسـماعيل
بن بزيع ، وقال
: «وغير ذلك من النصوص
الدالّـة على التوسعة
لنـا في
الصفحه ٣١ : .
وأخرج البزّار
والطبراني من وجه
آخر عنه أنّه كان
يحكّ المعوّذتين
من المصحف ويقول
: إنّما أمر النبيّ
أن
الصفحه ٨١ :
الأطهار عليهمالسلام.
__________________
(١) هو :
ربط القلب على
ما علم من إخبار
المخبر فهو
أمرٌ كسبي