البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٠٠/١ الصفحه ١٥٠ :
الأوّل
: أُصول الفقه ويشمل
ربع الكتاب في
٢٥ صفحة طبعة حجرية
من القطع الكبير
(الرحلي).
الثاني
الصفحه ٣٧٤ : ، المجموع
شرح المهذّب ١٦ / ١٩٩
، شرح فتح القدير
٣ / ١٩٩ ، اللباب في شرح
الكـتاب ٣ / ٣.
(٢) تقـدّم
في
الصفحه ١٦٩ : ) (ت ١٢١٢ هـ).
٢ ـ الشيخ
جعفر كاشف الغطاء
(ت ١٢٢٧ هـ).
٣ ـ الميرزا
أبو القاسم القمّي
(ت ١٢٣١ هـ) وكتابه
الصفحه ٢٤١ :
كتابة القرن العاشر
بخطّ فارسي جيّد
وعلى الهوامش تعاليق
والمتن مكتوب بأعلى
الصفحات إلاّ فيه
بعد الورقة
الصفحه ٣٠٨ :
والروايات الشـريفة
وبقيّـة المطالب
الواردة في الكـتاب
اعتمـاداً على
مصادرها الأصليـة
التي نقل عنها
الشـيخ
الصفحه ٣٧٥ :
الشـيخ حسـن كاشف
الغطاء في كـتابه
«أنوار الفقاهة»
، كما مـرّ في الصفحـة
٣٥٧.
الصفحه ٣٥٤ :
الكـتاب
: «وقد (١)
روي جواز أن يحلّفوا
بما يرون هم الاسـتحلاف
بـه (٢)»
(٣).
وفي مواريث
«الدروس
الصفحه ١٧٠ :
الأُصول.
٨ ـ السيّد
محمّـد بن علي
الطباطبائي (ت
١٢٤٢ هـ) وكتابه مفاتيح
الأُصول
في ٧٢٠ صفحة طبع حجري
الصفحه ٣٣٨ :
وفـي الروايات
المسـندة المندرجة
في أواخر الكـتاب
المسـمّى بـ «فقـه
الرضـا عليهالسلام»
أورد هذه
الصفحه ٤١٠ :
المفتريات.
علماً
أنّ هذا
الكتاب طبع
اعتماداً
على نسخة نقصت
من أوّلها
عدّة صفحات ،
فالكتاب
المطبوع
يبدأ من
الصفحه ٣٣٧ : ذلك ، وكان
الأُسـلوب والترتيب
في كـتاب العلاء
أو كـتاب محمّـد
بن مسـلم يدلّ
على ذلك ، وفاتت
الدلالة
الصفحه ١٧٢ : ماسة لإثراء
كمي وتفصيلات وكتابة
تقريرات علمية
وشروح للمباني
الأساسية والقواعد
المشتركة خصوصاً
مباحث
الصفحه ٢١٦ :
نسـخة
كتابة القرن العاشر
تنقص في آخرها
ورقة.
بأولها
خط العلاّمة الشيخ
عبد الحسين الحلي
النجفي
الصفحه ٣٧٠ :
ـ ٢٧ / ١٤٣ ، اللباب في
شرح الكـتاب ٤ / ١٦٨
، المغني ـ لابن
قدامة ـ ٦ / ٤٤٩ ـ ٤٥٠.
(٢) جاء
في أعلى
الصفحه ٣٧٩ : ؛ فلاحـظ!
(٢) هو قول
الشـيخ حسـن كاشف
الغطاء في كـتابه
«أنوار الفقاهة»
، كما مـرّ في الصفحـة
٣٥٨