تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٠٢/٩١

٢١ / ٧

الصفحه ١٧٦ : أنّ تمرّد العبد على أوامر المولى ونواهيه إذا أقام عليها الحجّة تعتبر من الظلم والخروج عن طور

الصفحه ٢٥٧ : وقد خالفهم الكوفيون في ذلك ، وذهبوا إلى أنّ المصدر مشتقّ من الفعل ، وقالوا : «لا يجوز أن يقال

الصفحه ٢٥٨ : وعرّفه المبرّد (ت ٢٨٥ هـ) بقوله : «المصدر : اسم الفعل (١) ، وذلك قولك : ... عسيت أن أقوم ، أي

الصفحه ٢٨٥ : أسفاركم على ما تصطلحون! ولكنّه على كلّ حال سفر للنفس وتوجّه القلب نحوك. هو ـ أعوذ بالله ممّا تصفون. إنّ

الصفحه ٢٨٧ : ضالّته الحكمة! وأملي أن أكون من طلاّب الحقيقة ، فأفض عليّ ممّا آتاك الله ، وأوضح لي هذا التوهّم

الصفحه ٢٨٩ : عندك (١). ولكن لتعلم أن تخيّلك لي وتصوّرك لوجودي هو عين نفسك (٢) ، وتطوّر لوجودها وتقوٍّ لقوّتها

الصفحه ٢٩١ : في تتبّع تلك التدقيقات والمجادلات ، وتعلّم جربزتهم في القول. وأنصح كلّ من يريد أن يسلك مسلك الكرام

الصفحه ٢٩٨ : يبق إلاّ أن نفرض أنّ العلّة (١) في الأمثلة المذكورة ليست علّة إلاّ في حال الحدوث فقط ، أمّا البقا

الصفحه ٣٢٤ : : ذُكر عند الرضا عليه‌السلامبعض العلويّين ممّن كان ينتقصه ، فقال عليه‌السلام : أمَـا إنّـه مقيم على حرام

الصفحه ٣٣٧ : والذي رأيتـه في «الوسـائل» مطابق لِما في «الاسـتبصار» (١). والظاهر أنّ رسم نسـخة البدل على

الصفحه ٣٣٩ : والمظنون أنّ النسـخ المذكورة في «التهذيب» صدرت من المصحّحين تخمينـاً ، أو نظراً إلى نسـخ كـتاب

الصفحه ٣٤٦ : بالقرابة. فيكون حكم الإمام عليه‌السلام بأنّ لكلالة الأُمّ سـدس الأصل ، كما هو الظاهر ؛ محمولا على أنّه لا

الصفحه ٣٤٧ : الأُمّ في الرواية سـؤالا وجواباً واحداً ، كما تقـدّم ، وأنّه لها سـدس الباقي بعد الأُمّ ، خمسـة من

الصفحه ٣٤٩ : وأقـول : العبارة الظاهرة في المقدرة هو أن يقال : «امرأة تترك» ، وأمّا مثل لفظ السـؤال في الروايات

الصفحه ٣٥٢ : «التهذيب» : «ومن طلّق امرأته ، وكان مخالفاً ، ولم يسـتوفِ شرائط الطلاق ، إلاّ أنّـه يعتقد أنّـه تقع به

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]