البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٣/١ الصفحه ١٤ :
وآله بينه وبين
الزبير ،
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٦ / ١١٥ ـ ١١٦ ح ٧٤٩٢ وح
٧٤٩٣
الصفحه ٩٩ : ، فيستحيل
__________________
(١) مصباح
الأُصـول ٢ / ١١٤ ـ ١١٥.
الصفحه ٢٠٤ :
فوائد رياضية وتقع
في ١١٥ ورقة رقم ٢٣٤.
نسـخة
كتابة القرن الثاني
عشر بخطّ معتاد
رقم ١٩٧٨.
(١٠٤٢
الصفحه ٣٢٧ : و
١٠٦ و ١٠٨ و ١١٢ ـ ١١٣ و ١١٥ و ١٢٠ و ١٢٣ و
١٢٧ و ١٣٠ و ١٣٢.
(٣) جاء
في أعلى الصفحة
٦ من المخطوطة كلمة
الصفحه ٣٢٨ : النجاشي
: ٣٣٨ رقم ٩٠٥ ، خلاصة الأقوال
: ٢٥٧ رقم ٨٨١ ، معجم رجال
الحديث ١٨ / ١١٥ رقم ١١٥٣٤.
(٤) رجال
الصفحه ٢١٤ :
جزءان
في مجلد وفي آخره
تم الجزء الثاني
من شرح الزيارة
الجامعة ويتلوه
الجزء الثالث ،
فرغ منه ٢٢
الصفحه ٢٤٥ : في العشر
الثامن من المائة
العاشرة.
الجزء
الأول
بخطّ نسخ جيّد
كتبه يار محمّـد
شيخ فضل الله الهاشمي
الصفحه ٨٢ :
الجازم والثابت
، والثاني هو إنّ
العمل ليس جزءً
من الإيمان.
وتناول
الشهيد الأدلّة
المثبتة لكلّ منهما
الصفحه ٢٤٠ :
لنفحات انسه ...».
وهو شرح
ممزوج.
الجزء
الأول
بخطّ نسخ جيّد
إلى آخر المفاهيم
الذي هو الجزء
الأول من
الصفحه ٢٤٦ :
في الثالث عشر
الوحيد البهبهاني
آقا باقر بن محمّـد
أكمل ، المتوفّى
سنة ١٢٠٨.
الجزء
الأول والثاني
من
الصفحه ٢٤٩ : محمّـد
بن محمّـد بن أبي
الحديد المدائني
البغدادي.
الجزء
الأول الخامس
بخطّ نسخ جيّد
كتابة القرن الحادي
الصفحه ٦٥ : يوجد
تعارض بين ما يقول
به المرجئة في
خصوص الجزء الأوّل
ـ عدم اعتبار مرتكب
الكبيرة كافراً
ـ وبين ما
الصفحه ٦٧ : فانّ المرجئة
توصلوا إلى نتيجة
أخرى من قولهم
بعدم تكفير مرتكب
الكبيرة ألا وهي
قولهم : بأنّ العمل
ليس جز
الصفحه ٧١ : : «الطاعات ليست
جزءً من الإيمان»
(٤).
العلاّمة
في شرحه كذلك يؤيّد
ما قاله النوبختي
عندما تطرّق إلى
قول
الصفحه ٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وما علم مجيئه
به ، وليس فعل الطاعات
جزء من الإيمان»
(١).
الشيخ المفيد
يقول : «واتفقت الإمامية