البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٣٠/١ الصفحه ١٤٩ :
الكتابة
والتدريس هناك
؛ فكتب كتاب عُدّة
الأُصول
الذي يعتبر من
أوائل الكتب التي
تخلّصت من عقدة
الصفحه ١٤٥ : )
وكتابه كنـز الفوائد.
د ـ الشيخ
الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) وكتابه
عدة
الأُصول.
وتتميّز
هذه المدرسة بعرض
ضبابي
الصفحه ١٥٣ :
في الكتب الرئيسية
الثلاثة : المبسوط
، والنهاية ، وعدة
الأُصول ليدخل
عصر المحقّق الحلّي
بكتابيه شرائع
الصفحه ١٤٨ : الجمـع»
(٣).
الشيخ
الطوسي و «عدّة
الأُصول» :
وقد واصلت
مدرسة (القرن الخامس
الهجري) تطوّرها
الأُصولي
الصفحه ١٠٨ : .
__________________
(١) توجيه
النظر إلى أُصـول
الأثر : ٣٢ ، أُصول
الفقه ـ للخضري
ـ : ٢١٥ وص ٢١٧.
(٢) العِدّة
في أُصـول الفقه
الصفحه ١٠١ :
__________________
(١) العِدّة
في أُصـول الفقه
١ / ١٠٨ ، الذريعة إلى
أُصول الشريعة
٢ / ٥١٧ ، مصباح الأُصول
٢ / ١٤٦ وما بعدها
الصفحه ١٣٥ : / ٢٠٠١ م.
٢٠
ـ العدّة في أُصـول
الفقه
، لشيخ الطائفة
محمّـد بن الحسن
الطوسي ، تحقيق
محمّـد رضا الأنصاري
الصفحه ٩١ : عُهدته
(٢).
إلاّ أنّهم
عقدوا في مصنّفاتهم
الأُصولية بحوثاً
لإثبات جعل الحجّية
للظنّ شرعاً أو
عقلا
الصفحه ١١٤ : العلم ، بالذهاب
إلى أنّ الشارع
المقدّس قد حكم
بحجّية بعض الظنون
وعدّها علماً ،
كالظنّ بصدور الحديث
الصفحه ٢٣٤ :
شمس الدين الساروي
المازندراني المتوفّى
سنة ١٠٨٦.
المجلد
الأول يبدأ بشروح
أول أُصول الكافي
وينتهي
الصفحه ٤٠٨ :
معاصر لكتاب
كفاية
الأصول
للآخوند الخراساني
قدسسره (ت ١٣٢٩ هـ)
والذي يعد من
ابرز كتب
الأصول
المتأخرة
الصفحه ٢٢٧ :
١٧ × ٣٠ ، تسلسل ٣٣٤.
(١٠٨٥)
شرح
«الفصول النصيرية»
الفصول
في أُصول العقائد
للمحقّق نصير الدين
الصفحه ٢٤٠ :
(١١٠٤)
شرح
«كفاية الأُصول»
أوله : «الحمد
لله الذي وفقنا
للتوجه إلى جناب
قدسه وأيدنا للتعرض
الصفحه ٣٣٤ :
وسـياق
الكلام في مأخذها
من كتب الأُصول
، وإنّ كثيراً
من أشـكال الإضمـار
يجيء من هذا القبيـل
، ومنه
الصفحه ٣٩٩ : :
مؤسسة
الأعلمي ـ
بيروت ـ
لبنان / ١٤٢٦ هـ.
*
كفاية
الأصول.
تأليف
: الشيخ محمد
كاظم
الآخوند
الخراساني