البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٣٦/٤٦ الصفحه ١٧١ :
١٥ ـ الشيخ
محمّـد حسن النجفي
(ت ١٢٦٦ هـ) وموسوعته
الفقهية الاستدلالية
الجليلة جواهر الكلام
في شرح
الصفحه ٤٠٠ :
وأخيراً
عمد إلى ذكر
الآراء
الحديثة
التي ساعدت
في تطوير فنّ
علم الأصول ،
كالمحقّق
الشيخ
الصفحه ١٤٠ :
، ما لم نجد حلاًّ
لمعالجة مشاكل
الشكّ في الشبهات
الموضوعية والحكمية
؛ فكانت الأُصول
الأربعة : البرا
الصفحه ١٨٥ :
، وكانوا يحملون
بوادر التفكير
الأُصولي ، وهذا
واضح من خلال دراسة
طبيعة تلك الحقبة
الزمنية وطبيعة
الأسئلة
الصفحه ٣١٥ : عليهالسلام
: يجوز
على أهل كلّ ذي
دِين ما يسـتحلّون
(٣). انتهى.
والذي رأيته
من كتب الحديث
والفقه متوافق
على
الصفحه ٣٨٤ :
ثَبت
مصادر التوثيق
والتعضيد
١
ـ القـرآن الكريـم.
٢
ـ الإحكام في أُصول
الأحكام ،
لعلي بن أبي
الصفحه ٣٨٩ : ،
لمحمّـد
بن علي الصنعاني
الشوكاني (ت ١٢٥٠) ،
نشر دار الفكر
، بيروت ١٤٠٣.
٦١
ـ الفصول المهمّة
في أُصول
الصفحه ١٧٣ :
في
شرح الفرائد
الذي ناقش فيه
آراء الشيخ الأنصاري
مصنّف (فرائد الأُصول).
٥ ـ محمّـد
باقر بن
الصفحه ١٧٠ : هـ) وكتابه المحصول
في علم الأُصول
، وكتاب آخر له
باسم الوافي
في شرح الوافية.
٧ ـ المولى
أحمد
الصفحه ٩٥ : المعتبر
في الأُصول : القطع
واليقين ... بخلاف
الفروع ؛ فإنّها
مبنيّةٌ على الظنون»
(٢).
ومن المعاصرين
الصفحه ١٣٧ :
النظرية
الأُصولية ..
نشوؤها
وتطوّرها
تاريخ
علم الأُصول
وتطوّر
الأفكار
الأُصولية
الصفحه ١٨٢ :
الكبرى سنة (ت ٣٢٩ هـ)
؛ فهذا العلم الشريف
أخذ ـ بعد تطوّره
المذهل ـ يستمدّ
من علم الأُصول
المباني
الصفحه ١٣٦ : الكتب العلمية
/ بيروت ، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٤ م
، ط ١.
٢٩
ـ مصباح الأُصـول
، (تقريراً لبحث
السـيّد الخوئي
الصفحه ١٤٨ : المرحلة
، في نقاش طبيعة
الحجج الأُصولية
بشكلها الأوّلي
، فيتناول ذلك
الكتاب تعريف الخبر
بالقول : «فأمّا
الصفحه ١٦٦ :
المدنية.
وهذا النصّ يعكس
عمق المشكلة التي
كان يواجهها علم
الأُصول وخطورتها.
ولكنّ الوحيد
البهبهاني مهّد