البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٧٢/١ الصفحه ١٤٥ :
معرفة حجّية القرآن
ودلائل الأخبار.
ب ـ اللسان
(أي اللغة) ، وهو
: السبيل إلى المعرفة
بمعاني الكلام
الصفحه ١٧٤ :
: (لو كان
الحكم ثابتاً لدلّت
عليه إحدى تلك
الدلائل ، لأنّه
لو لم يكن عليه
دلالة لزم التكليف
بما لا يطاق
الصفحه ٢٤٣ : الحسيني
، وله على المختصر
النافع شرحان :
كبير اسمه رياض
المسائل ، وحياض
الدلائل مطبوع
مرات متعددة ،
ويقال
الصفحه ٣٩٥ :
رحمهالله من
الكتاب سنة ١٣٦٠
هـ ، وكان قد
كتب مختصراً
منه مقدّمةً
لكتابه دلائل
الصدق
، الذي فرغ
منه
الصفحه ٣٩٨ :
تصنيفاته :
حلية الأولياء
، معرفة
الصحابة ،
دلائل
النبوّة ، و...
والأربعون
حديثاً في
المهدي ، وهو
الكتاب
الصفحه ٣٤٦ :
الأُمّ
سـدس الباقي ،
وهو خمسـة من أصل
سـتّة وثلاثين
بالفرض ، وللإخوة
من الأب والأُمّ
خمسـة وعشـرون
الصفحه ٣٤٥ :
ولإخوتها
(١) من
الأُمّ
(٢) السـدس
(٣). انتهى.
قلـت
: ويلزم أن يكون
في نسـخ رواية
الحـديث غلط
الصفحه ٣٤٤ :
وذلك بأن
تكون الأُمّ منهم
، فتُلزم بأنّها
لا تسـتحقّ إلاّ
السـدس ، ويكون
الإخوة من الأب
والأُمّ
الصفحه ٣٤٧ :
الأُمّ
في الرواية سـؤالا
وجواباً واحداً
، كما تقـدّم ،
وأنّه لها سـدس
الباقي بعد الأُمّ
، خمسـة من
الصفحه ٣٥٠ : رجل مات وترك
زوجته ، وأُمّـه
، وأُخته ، وجـدّه؟
قال عليهالسلام
: للأُمّ
الثلث ، وللمرأة
الربع ، وما
الصفحه ٣٥١ :
إسـماعيل بن بزيع
، قال : سـألت الرضا
عن ميّت ترك أُمّـه
وإخوة وأخوات ،
فقسّم هؤلاء ميراثه
، فأعطوا الأُمّ
الصفحه ٣٤٣ : : امرأة
تركت زوجَها ،
وأُمَّها ، وإخوتَها
لأُمّها ، وإخوةً
لأبيها وأُمّها
(٤)؟
قال عليهالسلام
: لزوجها
الصفحه ٣٥٤ : » : «وروى زرارة
، عن الصـادق عليهالسلام
، في أُمّ ، وأخوات
لأب وأُمّ ، وأخوات
لأُمّ ؛ أنّ (٤)
للأُمّ السـدس
الصفحه ١٥ : أُمّ
عبـد».
٢ ـ عن عمرو
بن حريث ، أنّ رسول
الله صلّى الله
عليه وآله قال
: «رضـيت لكم ما رضي
به ابن
الصفحه ٣٤٩ : «التهذيبين»
، في الموثّق ،
عن أبي بصير ، قال
: سـألت أبا جعفر
عليهالسلام
عن رجل مات وترك
زوجته ، وأُمّـه