البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٦/١٦ الصفحه ١٧ : قضايا
عثمان معه فمن
ضروريات تاريخ
الإسلام :
لقد اتفّقت
المصادر على أنّ
عثمان ضرب عبـد
الله بن مسـعود
الصفحه ٢١ : .
(٣) الرياض
النضـرة ٢ / ١٦٣ ، الخميس
٢ / ٢٦١ ، تاريخ الخلفاء
: ١٥٨ ؛ واللفظ للأوّل.
(٤) سير
أعلام النبلا
الصفحه ٤٩ :
٤ / ٢٠٦.
(٣) تاريخ
الطبري ٤ / ٤٣١ حوادث
السنة ٣٥.
الصفحه ١٣٧ :
النظرية
الأُصولية ..
نشوؤها
وتطوّرها
تاريخ
علم الأُصول
وتطوّر
الأفكار
الأُصولية
الصفحه ١٤٢ :
الفصل
الأوّل
المدارس
الأُصولية في التاريخ
الإمامي
منذ
القرن الخامس وانتهاءً
بالقرن الخامس
عشر
الصفحه ١٤٣ :
للعلوم
الشرعية في عالمنا
الواسع الفسيح.
المدارس
الأُصولية في التاريخ
الإمامي :
إنّ أهمّ
ما شغل
الصفحه ١٤٧ :
، والاجتهاد ونحوها
(١).
ومع كلّ
ذلك البيان ؛ فهو
قدسسره
لم يستطع التخلّص
من رواسب تلك الرمادية
التاريخية
الصفحه ١٥٠ : فيها
وبمفاسدهم ...»
(١). وهذا النصّ
التاريخي يشدّد
على دور الأُصول
في استنباط الفروع
الفقهية ، ويؤكّد
الصفحه ١٥٨ :
العلمية والتاريخية
في تطبيق تلك القواعد
على الفروع الفقهية
في عملية الاستنباط
؛ خصوصاً وأنّ
كتابه جا
الصفحه ١٦١ : تاريخ
وفاته) وهما من
كبار علماء النجف
في ذلك الوقت ،
ولكن لم يصلنا
من نشاطهما الفكري
في علم الأُصول
شيء.
الصفحه ١٦٧ : مع
تعاليق
الفريد
الكلبايكاني :
٣١٩ قم : مكتبـة الصـدر
، بدون تاريخ.
الصفحه ١٧٠ : الخوانساري
(لم نعثر على تاريخ
وفاته ، ولكن القرائن
تدلّ على كونه
من أعلام القرن
الثالث عشر) وكتابه
مصابيح
الصفحه ١٧١ : .
١٩ ـ الميرزا
موسى بن جعفر بن
المولى أحمد التبريزي
(الذي لم نعثر على
تاريخ وفاته) وكتابه
أوثق
الوسائل
الصفحه ١٧٤ :
للآخوند.
١٤ ـ الميرزا
علي الإيرواني
(لم نعثر على تاريخ
وفاته) وكتابه
نهاية
النهاية في شرح
الكفاية
الصفحه ١٧٨ : .
الاستنتاج
:
وهذا العرض
الشامل للمدارس
الأُصولية عند
الشيعة الإمامية
في التاريخ ، يكشف
لنا ـ إلى حد ما